茶道，簡(jiǎn)而言之就是品茶飲茶的美感之道。茶道居茶文化之首，所以茶道也是我國(guó)茶文化的核心所在。

然而要論茶道，必須從以下幾個(gè)方面來(lái)細(xì)細(xì)剖析：

第一：茶道的起源茶道文化起源于中國(guó)，根據(jù)最早記載，在我國(guó)唐代甚至其之前就已經(jīng)將飲茶作為一種修身養(yǎng)性之道，那時(shí)候的貴族幾乎沒(méi)有不飲茶的。

而著名的茶仙陸羽就出生于唐代，他一生嗜茶，并且精通茶道，著有世界第一部茶葉著作《茶經(jīng)》，此書(shū)聞名世界，開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶道發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

第二：茶道的發(fā)展茶道從唐代向后世流傳，在經(jīng)歷了元朝統(tǒng)治的一百年后徹底在中國(guó)的土地上湮滅。期間在南宋時(shí)期，我國(guó)的茶道由日本的南浦昭明禪師引入日本，后來(lái)在日本得以發(fā)展（現(xiàn)在日本的茶道已經(jīng)在國(guó)際上占有了很高的地位）。

而中國(guó)則因?yàn)樽⒅夭杈窈雎粤瞬栊问?，沒(méi)有去推廣發(fā)現(xiàn)，所以到了清代的時(shí)候我國(guó)茶道衰落。

事實(shí)上中國(guó)茶道除了以茶修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范以外，更加大膽地去探索茶飲對(duì)人類(lèi)健康的真諦，甚至同中藥材相結(jié)合，增強(qiáng)了茶的保健作用，這就是中國(guó)茶道最具實(shí)際價(jià)值的方面，也是千百年來(lái)一直受到人們重視和喜愛(ài)的魅力所在。

第三：茶道的器皿茶道的器皿也就是茶道六君子，愛(ài)茶的朋友肯定熟知，即：茶則、茶筒、茶斗、茶針、茶匙。它們都是茶道不可缺少的一部分，材質(zhì)方面也很有講究：大多都是用上好的青竹材料制作而成。

第四：茶道的理論1、茶道講究天人合一：道家思想駐入茶道，為茶道樹(shù)立了靈魂，所以在茶人心里充滿(mǎn)了對(duì)自然界的熱愛(ài)，有“情來(lái)爽朗滿(mǎn)天地”的激情，也有“更覺(jué)鶴心杳冥”和“物我玄會(huì)”的徹悟。

2、茶道講究道法自然：采茶順應(yīng)自然，飲茶遵循自然，精神崇尚自然。

3、茶道講究尊人：天大、地大、人更大。把連杯子、托盤(pán)、杯蓋一同端起來(lái)品茗，這種拿杯手法稱(chēng)為“三才合一”。

4、茶道講究養(yǎng)生：注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能。飲茶與功名無(wú)關(guān)，與紅塵背馳，養(yǎng)性養(yǎng)生才是精髓所在。

5、茶道講究坐忘：即要達(dá)到“至虛極，守靜篤”的境界，融化物我之間的界限，與自然溝通。

總之，我國(guó)茶道文化博大精深，其內(nèi)涵也就是中國(guó)文化的內(nèi)涵一種具體表現(xiàn)，在我們心中，它是至美、至靜、至簡(jiǎn)，至和的，是世界上最有魅力的文化之一，我們都有義務(wù)將其傳承、發(fā)揚(yáng)。