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鹿鼎記中韋小寶、阿珂的師父9難師太的真實(shí)身份是?

一、鹿鼎記中韋小寶、阿珂的師父9難師太的真實(shí)身份是?

是崇禎皇帝的女兒大明代的公主

二、鹿鼎記里。天地會(huì)總壇地那副對(duì)聯(lián)誰(shuí)記住了

地振高岡 一派溪山千古秀

門朝大海 三河合水萬(wàn)年流

三、鹿鼎記里曾柔是誰(shuí)啊??

金庸小說(shuō)《鹿鼎記》中人物,王屋派司徒伯雷的關(guān)門弟子,韋小寶的老婆之一。

曾柔人如其名,是個(gè)溫柔女子,心思細(xì)密,她與同門行刺韋小寶失手被擒,韋小寶起初看在她美貌分上,擲骰子作弊饒了他們,她心懷感激,一直把這副灌鉛骰子帶在身上留念。這個(gè)細(xì)節(jié)生動(dòng)刻劃了她溫柔安靜的外表下靜默無(wú)言的愛(ài)。

小寶他們押吳應(yīng)雄回京時(shí),曾柔聽(tīng)說(shuō)吳三桂會(huì)設(shè)計(jì)殺他便千里迢迢趕來(lái)救了小寶一命。

小寶在皇帝諭令下剿滅王屋派時(shí),遇到吳三桂企圖聯(lián)絡(luò)(后謀殺王屋派司徒伯雷掌門),即此曾柔即貼身追隨小寶。

曾柔在《鹿鼎記》中的作用

[編輯本段]

韋小寶的七個(gè)夫人是人所共知的,其中著墨最少的,便是這位曾柔。有人說(shuō)過(guò),金老寫(xiě)這個(gè)人物出來(lái),只是為了情節(jié)鋪墊,順便展示我們韋爵爺?shù)呐萱け绢I(lǐng)。這種說(shuō)法也有幾分道理,畢竟親厚不及雙兒、美貌不及阿珂、武功不及蘇荃、機(jī)巧不及方怡、天真純善不及沐劍屏、橫蠻潑辣不及建寧,金老給的評(píng)語(yǔ)不過(guò)“溫柔斯文”四字。可是韋爵爺大字不識(shí)幾個(gè),要斯文有什么用?若說(shuō)溫柔,只怕雙兒已經(jīng)無(wú)出其右。

曾柔的身世設(shè)定在韋小寶幾個(gè)老婆的中是最簡(jiǎn)單,可以說(shuō)已經(jīng)簡(jiǎn)單到了不象主要人物的程度。那么到底金庸先生寫(xiě)曾柔的目的到底是為什么,甚至有的影片還省略了曾柔這個(gè)人物,那曾柔是不是在小說(shuō)中可有可無(wú)呢?

首先,須看韋小寶到底是個(gè)什么形象。僅僅是狡猾,活潑,好動(dòng),好勝,懶惰,忠義嗎?不完全是。韋小寶是一個(gè)“精神太監(jiān)”。雖然他蒙過(guò)了一幫人做了假太監(jiān),物理上的完整,但是精神上去是“天絕”。在妓院長(zhǎng)大的人,看慣風(fēng)月場(chǎng)的薄情寡義,人情冷暖。可以這么說(shuō)韋小寶的世界觀人生觀和價(jià)值觀,完全屬于“妓院哲學(xué)”。

其次,須看韋小寶對(duì)其他老婆是不是真感情(以雙兒為對(duì)照組)。雙兒是本來(lái)是湖州莊家的丫環(huán),后來(lái)莊三奶奶為了感謝韋小寶擒殺仇人鰲拜而將她送給了韋小寶,從此她便跟著韋小寶東游西闖,并屢次救了韋小寶,最后成了韋小寶七個(gè)老婆中的一個(gè)。雙兒漂亮溫柔,善解人意,對(duì)小寶是從頭到尾忠心耿耿,更兼有一身出色武功,經(jīng)常為小寶解決困難。雙兒是個(gè)丫頭,又最守本分,只是死心塌地地服侍小寶,不會(huì)對(duì)小寶的拈花惹草去爭(zhēng)風(fēng)吃醋。小寶快樂(lè),便是雙兒最大的快樂(lè);小寶有難,雙兒一定與他共同承擔(dān)。

再次,須看韋小寶對(duì)曾柔的感情。其一,陳小春版《鹿鼎記》小寶被毒蚊咬,弄至全身瘙癢痛苦不堪,曾柔暗中贈(zèng)藥雙兒,卻令小寶誤會(huì)雙兒“移情別戀”,派人將女扮男裝的曾柔擒住并毒打。依此情節(jié)推斷,一說(shuō),韋小寶對(duì)雙兒也不是真正的愛(ài)情。即單親孩子和妓院長(zhǎng)大的人是無(wú)安全感,給他最大的安全則只是有更多的財(cái)富。另一說(shuō),這是金庸先生對(duì)韋小寶人格的重塑,即強(qiáng)調(diào)了韋小寶對(duì)于雙兒的感情,又為以后其與曾柔及王屋派司徒伯雷的故事奠定伏筆。其二,小寶在離開(kāi)云南時(shí),曾遭吳三桂設(shè)殺,曾柔在關(guān)鍵時(shí)刻挺身救小寶。雖然著墨不多,卻顯示出與韋小寶其他幾位夫人中難得一見(jiàn)的“不惜高山遠(yuǎn),患難見(jiàn)真情”。

金庸在設(shè)計(jì)《鹿鼎記》時(shí),確定韋小寶的性格是向善的,并且對(duì)故事中的所有女主角提供了良好的結(jié)局設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)曾柔的出現(xiàn),在某種意義上說(shuō)是為了進(jìn)一步證明韋小寶更是一個(gè)小說(shuō)意義中的“絕人”,但在另一方面展示了一種中華女子中羞澀、溫柔及悉心的獨(dú)特魅力,而這種魅力是曾柔所具備的。

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