日本九尾的神話傳說(shuō) 一尾 守鶴 神話傳說(shuō)：生長(zhǎng)在奈良沙漠，受異界魔力影響，被風(fēng)沙掩埋堆積而產(chǎn)生的貍貓怪物，以在沙漠中被風(fēng)沙困死的死者怨靈而生，本體為一隻貍貓，生性愛(ài)玩，喜歡用風(fēng)沙掩埋自己眼前所有的東西。身上文身為紫羅蘭色，文身的意思代表風(fēng)神的圖案。 下場(chǎng)：被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法術(shù)把守鶴瞬間變小，然後用 「法器 鹿角盅「 （不知道什麼東西，翻譯不出來(lái)，應(yīng)該是一種特製的大鍋）封印在風(fēng)之祭壇 二尾 貓又 居住在日本極北的北海道死之森，黑色貓妖，有巨大黑天使翅膀，原為死神的寵物，後私自越過(guò)三界之門(mén)逃到人間界，以吸食死人靈魂為樂(lè)，當(dāng)靈魂不夠時(shí)就殺人然後取得死人怨靈，可以隨意召喚死者的靈魂為自己戰(zhàn)鬥，並且從冥界召喚異界魔物。腦頂?shù)牡谌b眼一旦張開(kāi)死人的靈魂就會(huì)被其吞噬 下場(chǎng)：在九尾狐殺死其的一霎那靈魂被死神以異界召喚的形勢(shì)救走，本體則被留在死之森的神社內(nèi)，以死神封印所封住 三尾 磯憮 前額有勾狀角突起的鯊魚(yú)怪物，常年生活在日本西部的四國(guó)島南鬥-和川海域，住在日本海深處的須賀海溝底，每隔數(shù)月就會(huì)浮上海面透氣，當(dāng)磯憮浮上海面時(shí)，雷電交加，暴風(fēng)雨大作，海上波濤洶湧，在日本海上的一切船隻都會(huì)被其吞沒(méi)作為食物。璣憮手下的一條跟班魚(yú)，名為鮫機(jī)，平時(shí)貼在磯憮肚子上，負(fù)責(zé)清理殘餘物，並且從磯憮肚子裡吸取食物，提煉大量查克拉，然後把查克拉送回磯憮體內(nèi)。鮫機(jī)的力量在於其可以從食物裡提取正?？商崛〔榭死?倍的查克拉，儲(chǔ)存在鮫機(jī)體內(nèi)的查克拉會(huì)在磯憮戰(zhàn)鬥的時(shí)候源源不斷，送入磯憮體內(nèi) 下場(chǎng)： 橫濱的漁民勇士 takuma muramasa 以犧牲2名村內(nèi)勇士的情況下冒死接近磯憮，將跟班魚(yú) 鮫機(jī) 封印在取自水之祭壇的 「法器 鯊壺」「 磯憮無(wú)法提取大量查克拉，精力耗盡時(shí)也被封印進(jìn)去，鯊壺則被封印在水之祭壇 四尾 鼠鮫 常年居住在富士山火山裡，受火山灰和火山化學(xué)反應(yīng)的毒氣影響，由雞怪 靈鬼 和蛇怪 茂鬼 合體而成， 鼠蛟所在的地方周?chē)?00里生氣全無(wú)，草木枯萎，毒氣蔓延，屬於劇毒之物，每隔幾年鼠蛟在富士山冬眠的時(shí)候， 鼾聲所引起的劇毒氣體會(huì)造成富士山火山爆發(fā) 下場(chǎng)： 被日本幕府第一妖術(shù)師 yamazaki ishiro 以 「法器 網(wǎng)月籠「 封印在富士山底部，永遠(yuǎn)無(wú)法把毒氣散發(fā)出山口以外~ 五尾 彭侯 吸收風(fēng)雷水火土五個(gè)祭壇各自的部分力量而生的犬類怪物，五條尾巴可以放出五種元素的強(qiáng)力攻擊，以破壞大自然而奪取大自然的元素力量精華為樂(lè)，在富士山頂擊敗鼠蛟後不可一世，在古戰(zhàn)場(chǎng)擊敗強(qiáng)敵貓又後與貓又聯(lián)手進(jìn)攻九尾，然而九尾狐的查克拉量為無(wú)限，貓又，彭侯支援不住，彭侯雖然僥倖以風(fēng)遁逃脫，然而重傷 下場(chǎng)：重傷後逃離日本島，躲到九州的火山附近一棵樹(shù)裡療傷，無(wú)人知道此樹(shù)的具體位置 六尾 雷獸 雷之祭壇從上古就開(kāi)始供奉的雷神，受到八娛大蛇的邪惡力量所影響成為妖物，嗜血，六條閃電狀尾巴可以放出無(wú)限伏的電壓。喜愛(ài)在黑夜裡釋放強(qiáng)力雷電，天火，燒燬所有周?chē)臇|西 下場(chǎng)： 被名忍者 sarutobi（就是猿飛） ryoka 以 「禁術(shù)雷切「（日文上就是寫(xiě)的這倆漢字，不知道是不是卡凱西的雷切）把雷獸的雷切斷，從而力量反逆回去，雷獸自己受到自己攻擊，重傷，被sarutobi- sama以 「法器 隱雷圈「 封印在雷之祭壇 七尾 貉 最為狡猾的尾獸，體形不大，善於偽裝，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜歡偽裝到獵物腳下，然後把獵物腳下的土破壞，從而使獵物直接掉進(jìn)它的肚子。喜歡襲擊商旅，每次上到地面上就會(huì)變身成各個(gè)形狀，大小，樣子，無(wú)法區(qū)分，在沒(méi)有粘土的地方無(wú)法變身，一旦遇到危險(xiǎn)就變顏色逃跑 下場(chǎng)： 被勇士 ikkyo sojun 把其藏身的粘土洞燒焦，貉無(wú)法變化，被勇士們以法器''土零壇''封印在土之祭壇 八尾 八歧大蛇 日本恆古以來(lái)最強(qiáng)的S級(jí)魔物,八頭八尾的巨大蛇類,擁有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪惡的代表.八個(gè)頭分別代表 魂鬼惡妖魔屠 靈死.其本身的黑暗實(shí)力本來(lái)不如五尾彭侯的元素力量和二尾貓又的死亡力量,但是草稚家族的後人莽撞行事,動(dòng)用本家族神器草稚劍強(qiáng)行擊殺大蛇,結(jié)果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的劍鋒也不能完全砍斷,而大蛇尾獸的驚人回覆力將草稚劍吸收入體內(nèi),化為自己的一股超強(qiáng)力量,能力一鼓超過(guò)貓又,彭侯兩大強(qiáng)敵,之後,自大的大蛇自以為九尾並非他的對(duì)手,於是八娛大蛇有了可以控制三界的邪惡力量,它為了一統(tǒng)三界,散發(fā)強(qiáng)大的邪惡力量,揭開(kāi)風(fēng) 雷 水火土五個(gè)祭壇的封印,放出沙之守鶴,雷之雷獸,火之九尾狐, 水之磯憮,土之?只神獸危害人界,邪惡的氣息還驚醒了鼠蛟貓又彭侯三隻遠(yuǎn)住在關(guān)西的怪物,然而,8隻怪物不肯聽(tīng)從八娛大蛇,引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)522年的上古九大神獸戰(zhàn),而大蛇雖然以其超強(qiáng)的魔力打敗眾多魔獸,卻低估了9大神獸之首的九尾狐的實(shí) 力,在消耗戰(zhàn)中敗北,賴以自豪的神器 草稚劍也被打開(kāi)一個(gè)小缺口,可以說(shuō)是完敗,於是,八歧大蛇自我封印到草稚家族的世代仇敵八神一族的靈魂裡,希望總有一天八神一族的天才後代能夠重新喚醒自己的力量再與九尾狐決一勝負(fù). 下場(chǎng):據(jù)傳在八歧大蛇的力量在八神一族中傳承,如果後裔中出現(xiàn)千年一次的天才,八歧大蛇的能力就可以在此後人面臨生死關(guān)頭的時(shí)候被解放出來(lái),是毀滅一切的力量,八歧大蛇的真身一旦復(fù)出,在沒(méi)有找到九尾狐決戰(zhàn)之前,會(huì)殺死任何所看到的人,物,甚至神獸.手動(dòng)解放八尾力量的方法則是一種秘傳解封印術(shù),一旦八神一族的後人能夠領(lǐng)會(huì),就可以在任何時(shí)候解放八尾的強(qiáng)大力量. 九尾 九尾狐 九尾狐是九大神獸最強(qiáng)的一個(gè),其強(qiáng)大主要體現(xiàn)在查克拉上面,與別的尾獸提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾食人製作查克拉，二尾，八尾利用異界力量，三尾利用跟班魚(yú)鮫機(jī)，五尾吸收大自然精華），九尾不用借助外力製作查克拉，九尾體內(nèi)的火神封印可以自動(dòng)製作查克拉，使九尾的查克拉永遠(yuǎn)是無(wú)限，持久作戰(zhàn)能力強(qiáng)。與八尾的大戰(zhàn)中，雖然八尾與九尾的實(shí)力相差無(wú)幾，但是在100多年的持久作戰(zhàn)中，八尾的查克拉後續(xù)不上，而被九尾擊敗。九尾的九條尾巴擁有巨大的能量，一起轉(zhuǎn)動(dòng)可以引起颶風(fēng)，配合渾身毛髮可以像天空發(fā)射查克拉形成隕石雨的法術(shù)，再9大神獸戰(zhàn)中屢屢擊敗強(qiáng)敵，較弱的尾獸如鼠蛟，守鶴等，根本不敢前來(lái)古戰(zhàn)場(chǎng)?；鹬缐癁槲宕蠹缐?，據(jù)傳除了火之封印的查克拉產(chǎn)生器外尚有2種特有絕技。遭受八娛大蛇的黑暗波動(dòng)影響後，九尾被從火之祭壇喚醒，九尾是最有人類智慧的靈獸，與八娛大蛇一樣，並不像諸如守鶴，彭侯之類純以殺戮為目標(biāo)，九尾希望找出喚醒自己的魔物，並且找到並殺死上次封印自己的忍者們，然而，八娛大蛇直到被擊敗都沒(méi)有說(shuō)出自己就是喚醒九尾的怪物 下場(chǎng)：行蹤不明，再?zèng)]有被再次封印之前，九尾的目標(biāo)就是找到八娛大蛇，或者殺死所有忍者直到找到封印他的忍者為止. 日本神話傳說(shuō)2 1.雪女 在深山中居住的雪女，是傳統(tǒng)的日式妖怪，有著與人類差不多的美麗外表，身穿白色和服，肌膚似雪，一頭淡藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)，生性冷酷，多出現(xiàn)在大學(xué)封山的時(shí)候。她是山神的屬下，掌管冬季的雪。 古老的雪女傳說(shuō)，最早的是記載在日本古典妖怪小說(shuō)《小泉八云的怪談》中：性情冰冷的雪女和人類男子相愛(ài)并生下了一個(gè)孩子，但是男子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到枕邊人卻是他午夜夢(mèng)回最害怕的夢(mèng)寐。當(dāng)身為雪女的秘密被丈夫發(fā)現(xiàn)后，雪女毫不留情的殺了丈夫，并傷心的帶著孩子重回冰天雪地之中。 又相傳在日本，只要有人在暴風(fēng)雪的惡劣環(huán)境中迷路，一定會(huì)遇到靠吸食人氣為生的雪女。而善惡莫測(cè)的雪女，會(huì)故意在手中托著一個(gè)嬰兒，央求過(guò)路的人替她抱住孩子，一旦過(guò)路的人抱住孩子便放不開(kāi)手，也無(wú)法移動(dòng)半步，直至被凍死。 此外，雪女還常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來(lái)，取走其靈魂食用。遇上雪女的男人，很容易被雪女的美色誘惑，進(jìn)而被她口中吹出的冰氣所凍僵。唯一的之法是，碰到雪女要假裝不認(rèn)識(shí)她，才可以逃過(guò)一劫。 2.酒吞童子 《御加草子》等小說(shuō)記載酒吞童子本是越后出身的小和尚，因?yàn)槿菝部⌒阏襾?lái)諸多嫉妒，在惡念侵襲下于是化為鬼怪。后來(lái)被察覺(jué)到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結(jié)束了幼年生活。此后，酒吞童子專門(mén)勾引處女，是一個(gè)真正的處女殺手。 3.產(chǎn)女 產(chǎn)女的本體是人類。這位在京極夏彥的小說(shuō)中大出風(fēng)頭的女妖，原來(lái)是一個(gè)死于難產(chǎn)的婦人，由于尚未見(jiàn)到自己的孩子就死去，母親的執(zhí)念使其化作妖怪。產(chǎn)女一般會(huì)以下半身染滿鮮血的婦人形象出現(xiàn)在行人面前，并拜托他們幫自己抱抱孩子。然而這個(gè)嬰兒卻似巖石般沉重——不過(guò)如果能夠堅(jiān)持抱住的話，據(jù)說(shuō)就能遇到幸運(yùn)的事。 4.般若 這里的“般若”并非佛教中的智慧之意，而是指女鬼的面部，表示“憤怒的相”，其實(shí)就是女性的“嫉妒”。更確切的說(shuō)，般若是一種怨靈，是因?yàn)榕詮?qiáng)烈的妒恨怨念而形成的惡靈。她住在深山中，沒(méi)到半夜就專門(mén)去搶奪小孩吃，而且還會(huì)發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。 《源氏物語(yǔ)》中就有一篇叫《葵上》的故事是關(guān)于般若的?！犊稀返呐鹘墙小傲鶙l御息所”，她作為皇太子妃曾經(jīng)有過(guò)奢侈的生活，但后來(lái)她卻拋棄了丈夫，愛(ài)上了光源氏。但是不久光源氏就對(duì)他冷淡了，所以她非?？鄲?，因此開(kāi)始嫉妒光源氏的正妻葵上。在長(zhǎng)期的壓抑和憤恨之下，六條御息所變成了般若，處處與葵上作對(duì)。 5.八歧大蛇 八歧大蛇，是一只眼似紅燈籠、身上長(zhǎng)著八個(gè)頭和尾巴、身長(zhǎng)超過(guò)八條山谷的惡魔。 《古事記》里記載了有關(guān)須佐之男斬殺八歧大蛇的故事。須佐之男因?yàn)橛|犯了天照大神而被降罪來(lái)到凡間，在出云國(guó)的船通山上，他得知此處有一個(gè)八頭的蛇妖八歧大蛇，在以前的七年中每年都要吃當(dāng)?shù)卮迓浞钌系囊幻倥疄榧榔贰ｍ氉糁袗?ài)上了今年被選為祭品的姑娘，于是決定為民除害。 他變身為那位姑娘，又在村落里的祭臺(tái)處準(zhǔn)備了八缸美酒。八歧大蛇來(lái)到后被美酒的滋味吸引，就把八個(gè)頭分別伸進(jìn)酒壇痛飲。當(dāng)八個(gè)頭全部喝醉后，須佐之男用十握劍斬下了它的八個(gè)頭，并在大蛇的尾部發(fā)現(xiàn)了一把鋒利的寶劍，這便是日本三神器之一的“草雉劍”。須佐之男將寶劍獻(xiàn)給了姐姐天照大神，得到惡劣赦免。 6.骨女 “骨女”原見(jiàn)于小泉八云的作品里：有個(gè)叫十郎的人，因忍受不了貧窮的生活和妻子離婚，與一位有錢(qián)有地位的小姐結(jié)婚并作了官。但新的生活越來(lái)越讓十郎厭倦，他懷念起整天在家織布的賢妻。一年后十郎在一個(gè)晚上回到家中，妻子沒(méi)有一點(diǎn)怪罪他的意思。第二天早上十郎醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)躺在身邊的竟是一具黑發(fā)骷髏。 雖然早已死去，但卻帶著對(duì)這個(gè)世界的某種執(zhí)念；雖然身體早已腐朽了，但靈魂卻依附于骨骸上。生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，憑著那股執(zhí)念驅(qū)動(dòng)著自己的骨骸重新回到人世，化為厲鬼向人索命。因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會(huì)用人皮偽裝自己。她所報(bào)復(fù)的多為男性，而且多是些品行不良者。