一提到上海的代表性景點(diǎn)，大部分朋友首先想到的應(yīng)該是外灘，萬(wàn)國(guó)建筑群，高樓林立。我今天給你介紹一個(gè)都市古典園林，離外灘不遠(yuǎn)，城隍廟里的豫園。

豫園，是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓臺(tái)亭閣，山石玲瓏，湖光瀲滟，鮮花錦鯉，享有“奇秀甲江南”之美譽(yù)。豫園始建于一五五九年，距今已有四百多年歷史。原是明朝一座私人花園，占地三十余畝，園內(nèi)有點(diǎn)春堂、香雪堂、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽(tīng)濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等等四十余處古代建筑，還有假山池塘，設(shè)計(jì)精巧，布局細(xì)膩，具有小中見(jiàn)大之妙，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額碑刻，大都為名家手筆。豫園確實(shí)是江南古典園林中的一顆明珠。

豫園1959年列為市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年2月由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

清代有沒(méi)有著名的詩(shī)人？

自宋代以后，科舉制度逐漸完善，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心，讀書(shū)為了什么？當(dāng)然是做官啦。

特別是明八股成為科舉文的制式以后，讀書(shū)人需要花費(fèi)極大的時(shí)間和精力來(lái)研讀儒家經(jīng)學(xué)，以便能夠?qū)懙靡皇缀冒斯晌?，既要合乎八股之形式，又要言之有物，這個(gè)是極難的。

在這種氛圍影響下，讀書(shū)人的目光自然是放到了經(jīng)學(xué)之上，詩(shī)詞便成為了小道。故而自宋以后，極少出詩(shī)詞大家。

不過(guò)明清以來(lái)，確實(shí)在清代出過(guò)一位才情動(dòng)人的詩(shī)詞大家，他便是康熙朝滿清貴族納蘭性德。

王國(guó)維在《人間詞話》里言他：以自然之眼觀萬(wàn)物，以自然之舌言情，初入中原未然漢人習(xí)氣，北宋以來(lái)，一人而已?！?/p>

這樣的評(píng)價(jià)當(dāng)真是極高的，納蘭詞在民間爭(zhēng)相傳頌，曾有過(guò)“家家傳唱”的轟動(dòng)效應(yīng)，比之如今日的歌王巨星不遑多讓。其身后更是被認(rèn)為“滿清第一詞人”。

盡管詩(shī)與詞是兩種不同的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其中所傳達(dá)的情感，以及表現(xiàn)的氣質(zhì)是共通的。詩(shī)詞的美，在于詞句之間千回百轉(zhuǎn)之情，恍若身臨其境，其中意境之美，卻是最能勾起人們無(wú)限遐思和共鳴的。

故而有清一代，在詩(shī)詞造詣上，竊以為最高者當(dāng)屬納蘭容若。

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。情不知所起，一往而深，生者可以死，在納蘭的筆下，那種情意綿綿，如泣如訴，總是能戳中人們內(nèi)心之中深藏的柔軟，在浮浮沉沉的人世間，總能給我們帶來(lái)莫名的觸動(dòng)與感動(dòng)。

一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。男女情愛(ài)之間，如夢(mèng)如幻，如癡如醉，讓人沉醉于其中，哀愁喜怒，相伴與共，于納蘭之心之口而出，細(xì)膩而溫柔，哀婉煽情點(diǎn)到為止，總能準(zhǔn)確的地把握住人們的情緒，既不“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，亦不“獨(dú)愴然而涕下”。

我是人間惆悵客 知君何事淚縱橫。 因?yàn)槲沂侵獣糟皭澴涛兜娜?，所以能明白君為何而淚水長(zhǎng)流。納蘭是惆悵的，是憂郁的，也是真情的，無(wú)情未必真豪杰 憐子如何不丈夫。

他是貴胄，出身豪族權(quán)貴之家，也是康熙的御前侍衛(wèi)，深得康熙信任，他是情種，因琴瑟和諧的妻子早逝，而深深無(wú)法自拔，他是才子，詩(shī)詞傳唱天下，時(shí)人以唱的其詞而為榮。但他也因?yàn)檫@份才情，而英年早逝，在憂傷中道盡人世間情愛(ài)之種種，最后也因著這份情，三十歲便離世而去。

短短一生，卻給我們留下了許多名篇佳句，其間才情，讓人望洋興嘆。

而至乾隆年間，紅樓成書(shū)以后，和珅進(jìn)獻(xiàn)于乾隆，乾隆讀后即說(shuō)：“此蓋為明珠家事也！”

不知道紅樓夢(mèng)中的賈寶玉又有幾分納蘭性德的影子呢？

浮生若夢(mèng)，別多會(huì)少，不如莫遇。