1.牙齒不好，嘗試著上廁所解手時緊緊咬住牙齒，堅持下去，能有效治牙疼。

2.人三十歲以前走夜路背后總像有人跟腳，過了三十歲就沒事了。

3.打嗝一直停不下來，想辦法打個噴嚏，可以止隔。

4.對生活失望的時候，堅持每天買一點彩票，每次都懷抱著能夠重生的心情，一次次得失望，但依舊能對自己充滿著希望。

5.失眠的時候，別的不要想，就一直想著“哦 ，我在失眠呀，嘿嘿嘿 ”，過一會兒你就睡著了。

6.有的人不會喝酒，酒量也不好，經(jīng)常喝酒就覺得自己酒量變大了，其實這是種錯覺，只是習慣了醉酒的狀態(tài)而已。

小罐茶是不是好茶？

小罐茶是典型的希望通過包裝和噱頭來搏市場的行為，完全是一種營銷手段而已。這是當今社會流行的營銷思路、理念的體現(xiàn)：賣概念賣文化。其實，這是本末倒置，最終傷害的是品牌本身。

曾經(jīng)聽過一次所謂的大師營銷課，其中講到大師是如何包裝一款茶葉的。說是大師的臺灣朋友找到他，要在大陸推一款茶葉。大師問你這款茶葉價格怎么樣？回答加上運費啥的應該比本地茶高。大師又問這茶葉你是獨家經(jīng)銷嗎？回答不是，其他有很多人在賣。大師再問你這茶葉的產(chǎn)量大嗎？回答非常大。大師還問你營銷這款茶葉的費用多嗎？回答不多，到不了100萬。

大師又問了幾個事……

然后大師說這個茶葉讓我來給你營銷一下吧：你啊不要賣這個牌子的茶葉，去這個茶葉的主產(chǎn)地，拿出100萬的一半買間農(nóng)舍小院子，種上茶，小院里種不多沒事。你可以編故事，說就這塊地上的茶葉最正宗，百年老茶樹了，產(chǎn)量不高，限量供應，能喝上的都是有緣人，這樣就把價格賣上去了。因為迎合了社會的普遍心理——我喝的這茶你們其他人喝不著。其實還是那個品牌的茶，你這么一包裝就不一樣了。

大師講到這里又延伸了一下：大家都知道鄭成功去過臺灣，你啊可以再包裝一下。說這個院子啊據(jù)當?shù)厝丝甲C是鄭成功住過的，茶樹也是那時候栽下的，鄭家后人一直喝這些茶，據(jù)說還有（以下省略1000字）……等保健功效。這樣你把這個茶葉就加進去了民族文化的元素，激發(fā)了中國人的愛國情懷啊，鄭成功是民族英雄啊，大家都知道……

大師的課講到這里，滿堂的鼓掌聲。

好了，這種營銷就是當前最流行的。用行內(nèi)的話講，要學會編故事、講故事，看來文化都是編出來的，反正中國人數(shù)也數(shù)不清的歷史故事，你講一千遍就連歷史專家們都認為你是對的了。

營銷人員把精力全用在所謂文化層面上了，為什么不是放在產(chǎn)品本身的提高上。沒有了產(chǎn)品本質(zhì)的保障，光有這些虛擬的行嗎？肯定不行！這就是為什么很多產(chǎn)品倒臺的原因，過分注重市場的開發(fā)，而忽視了產(chǎn)品本身的品質(zhì)保證。如果小罐茶的品質(zhì)真好，不管你包裝不包裝成小罐，不管你是不是大師制作……人們都會排隊來購買。在當前營銷故事遍天飛的情況下，你真以為老百姓就那么好糊弄？經(jīng)驗和教訓已教會多數(shù)老百姓保持冷靜了，你還真以為消費者全是一群傻子和瘋子？

當然，我們不反對營銷手段和包裝手段，也不反對那些文化內(nèi)涵深厚的產(chǎn)品講故事甚至編故事。本文要說的重點：營銷人員不要走火入魔，要回歸營銷的本質(zhì)，把精力不要放在賣上，而放在買上，買回來市場的消費者的真實聲音，拿到最真實的原始材料，從市場的需求出發(fā)，為市場提供貨真價實的服務。相信有了這樣的心態(tài)，營銷才會真正做好！