茶杯哪個(gè)窯出的好？

1.景德鎮(zhèn)窯:“景德鎮(zhèn)”是江西省的一個(gè)鎮(zhèn)，從晉朝末期就已開(kāi)始燒制瓷器，宋朝時(shí)形成較大的市場(chǎng)規(guī)模，整個(gè)鎮(zhèn)都加入到瓷器產(chǎn)業(yè)中，“家家窯火，戶(hù)戶(hù)陶埏”，元朝之后成為中國(guó)最大的瓷器產(chǎn)地，至今依然是市場(chǎng)的主流，很多青花瓷，白瓷均出自景德鎮(zhèn)。翻轉(zhuǎn)手上的瓷質(zhì)茶杯一看，也許會(huì)印著“景德鎮(zhèn)”三個(gè)字。景德鎮(zhèn)瓷器質(zhì)地潔白細(xì)膩，精髓在“白，明，薄”三個(gè)字上，其中薄胎瓷又稱(chēng)“脫胎瓷，蛋殼瓷，”薄如蛋殼，透光性強(qiáng)，入手輕如無(wú)物。在裝飾上有青花，古彩，粉彩，青花玲瓏等。其中青花瓷創(chuàng)始于元代，明清達(dá)到高峰，大致工藝為用氧化鈷料在坯胎上描繪圖樣，上釉后一次燒成，藍(lán)白相間，金瑩剔透，號(hào)稱(chēng)“人間瑰寶”。

2.汝窯:汝窯位于河南省寶豐縣，因當(dāng)時(shí)位于汝州境內(nèi)而得名。從北宋年間開(kāi)始燒制瓷器，位居宋代“汝，官，哥，鈞，定”五大名窯之首。汝窯燒制的泥料比較特殊，胎均為灰白色，只是深淺有別，因顏色與香灰類(lèi)似，又稱(chēng)“香灰色，”是汝窯特有的色澤。汝窯色釉基本色調(diào)為天青色，相比于景德鎮(zhèn)窯的蘭花點(diǎn)點(diǎn)，汝窯的裝飾簡(jiǎn)單粗狂,其中最著名的無(wú)疑是汝窯開(kāi)片紋，據(jù)說(shuō)開(kāi)片紋的形成最初是一種釉面缺陷，叫做“崩釉”，后來(lái)將這種缺陷演變?yōu)闊o(wú)可替代的裝飾。曾購(gòu)買(mǎi)一只汝窯杯，店家說(shuō)三十天小開(kāi)，一百八十天大成，果然，把玩半年后魚(yú)子紋遍布，粗狂，簡(jiǎn)單，不失美觀大方。

3.宜興窯:位于江蘇宜興，以宜興紫砂壺享譽(yù)世界，其制陶歷史已有五千多年，然而很多朋友只知宜興紫砂壺，而不知宜興青瓷，因?yàn)橐伺d青瓷曾有過(guò)斷代，晉，唐，宋時(shí)期宜興青瓷產(chǎn)業(yè)都很繁盛，后來(lái)只有紫砂壺而青瓷斷了代。直到60年代才又在宜興泥料基礎(chǔ)上進(jìn)行研發(fā)和復(fù)興青瓷產(chǎn)業(yè)。

4.邢窯:邢窯位于河北邢臺(tái)，開(kāi)始燒制于南北朝晚期，衰于五代，終于元朝。開(kāi)始時(shí)燒制的是青瓷，后來(lái)逐漸由青瓷發(fā)展成白瓷，在唐朝時(shí)與南方的越窯平分秋色，形成南青北白兩大對(duì)應(yīng)體系，唐朝中期是邢窯的鼎盛時(shí)期，燒制的白瓷比隋朝和唐初更有進(jìn)步，不僅進(jìn)貢皇宮，更遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，其品質(zhì)以細(xì)，白，透，聞名。皮日休有詩(shī)可以窺其品質(zhì)“邢窯與越人，皆能造瓷器；園似月魂墜，輕如云魄起。”

5.越窯:?越窯位于浙江紹興，以青瓷著名，唐朝時(shí)與北方邢窯相對(duì)應(yīng)。陸羽評(píng)價(jià)兩窯特色說(shuō)“越瓷類(lèi)玉邢似冰?！痹礁G從東漢時(shí)期開(kāi)始燒制，宋朝開(kāi)始衰落衰落。越窯瓷質(zhì)茶具色澤晶瑩似玉，青綠相間，溫潤(rùn)明亮，器具上繪有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，山水神獸等圖案。

6.建窯:?因處于福建省建陽(yáng)市而得名，開(kāi)始燒制于晚唐時(shí)期，宋朝是其發(fā)展和興盛時(shí)期，主要燒制黑瓷茶盞。因此“建盞”一名，聞名遐邇。建盞特征是胎體厚重，黑灰，黑紫色，色澤深而無(wú)光，入手質(zhì)地有沉重感，其深沉的色澤也給人予壓抑感，或許這就是黑瓷的魅力，在宋朝時(shí)期，進(jìn)貢皇室的黑瓷器底部?？逃小肮┯?，進(jìn)盞”字樣。

7.鈞窯:鈞窯位于今河南禹州，因古代屬鈞州而得名。開(kāi)始燒制于唐朝，盛于北宋，主要特色產(chǎn)品為銅紅釉瓷，器型類(lèi)似于黑瓷，深，厚，沉。特色在于色澤紅紫，表面紋路彎曲，號(hào)稱(chēng)“蚯蚓走泥紋”。宋朝時(shí)期器型呈色和紋理表現(xiàn)都已發(fā)揮到極致，至今無(wú)法仿造。

我國(guó)著名瓷器產(chǎn)地是什么?

我國(guó)陶瓷業(yè)歷史悠久，中國(guó)的英文名China即是最初瓷器傳入西方，瓷字的諧音。古代名窯頗多，不能一一介紹，只選與茶具關(guān)系密切的名窯，簡(jiǎn)介于此。

1．越窯

該名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī)，系對(duì)杭州灣南岸古越地青瓷窯場(chǎng)的總稱(chēng)。其形成于漢代，經(jīng)三國(guó)、西晉，至晚唐五代達(dá)到全盛期，至北宋中葉衰落。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū)，始終以生產(chǎn)青瓷 主，質(zhì)量上乘。陸羽《茶經(jīng)?四之器》中評(píng)述茶碗的質(zhì)量時(shí)寫(xiě)道：若邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，邢不如越 ；邢瓷類(lèi)雪，則越瓷類(lèi)冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。陸羽煮飲綠茶，故極推崇越瓷。

2．邢窯

在今河北內(nèi)丘、臨城一帶，唐代屬邢州，故名。該窯始于隋代，盛于唐代，主產(chǎn)白瓷，質(zhì)地細(xì)膩，釉色潔白，曾被納為御用瓷器，一時(shí)與越窯青瓷齊名，世稱(chēng)南青北白。陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為邢不如越，主要因?yàn)樗嬘谜羟囡灢?，若改用紅花比較，或要反映真實(shí)的茶湯色澤，則結(jié)果正好相反，所以?xún)烧吒饔兴L(zhǎng)，關(guān)鍵在于與茶性是否相配。

3．汝窯

宋代五大名窯之一，在今河南寶豐清涼寺一帶，因北宋屬汝州而得名。北宋晚期為宮廷燒制青瓷，是古代第一個(gè)官窯，又稱(chēng)北宋官窯。釉色以天青為主，用石灰一堿釉燒制技術(shù)，釉面多開(kāi)片，胎呈灰黑色，胎骨較薄。

4．鈞窯

宋代五大名窯之一。在今河南禹縣，此地唐宋時(shí)為鈞州所轄而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以燒制銅紅釉為主，還大量生產(chǎn)天藍(lán)、月白等乳濁釉瓷器，至今仍生產(chǎn)各種藝術(shù)瓷器。

5．定窯

宋代五大名窯之一。在今河北曲陽(yáng)潤(rùn)磁村和燕山村，因唐宋時(shí)屬定州而得名。唐代已燒制白瓷，五代有較大發(fā)展，白瓷釉層略顯綠色，流釉如淚痕。北宋后期創(chuàng)覆燒法，碗盤(pán)器物口沿?zé)o釉，稱(chēng)為芒口。五代、北宋時(shí)期承燒部分宮廷用瓷，器物底部有官、新官銘文。宋代除燒白瓷外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種。

6．南宋官窯

宋代五大名窯之一，宋室南遷后設(shè)立的專(zhuān)燒宮廷用瓷的窯場(chǎng)。前期設(shè)在龍泉（今浙江龍泉大窯、金村、溪口一帶），后期設(shè)在臨安郊?jí)拢ń裾憬贾菽辖紴觚斏铰矗?。兩窯燒制的器物胎、釉特征非常一致，難分彼此，均為薄胎，呈黑、灰等色；釉層豐厚，有粉青、米黃、青灰等色；釉面開(kāi)片，器物口沿和底足露胎，有紫口鐵足之稱(chēng)。16世紀(jì)末，龍泉青瓷在法國(guó) 場(chǎng)上出現(xiàn)，轟動(dòng)整個(gè)法蘭西，由于一時(shí)找不到合適的語(yǔ)言稱(chēng)呼它，只得用歐洲名劇《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色長(zhǎng)袍來(lái)比喻，于是雪拉同成為青瓷的代名詞?，F(xiàn)在龍泉窯又有新的發(fā)展。杭州南宋官窯遺址建立了南宋官窯博物館。

7．哥窯

宋代五大名窯之一，至今遺址尚未找到。有的文獻(xiàn)上將浙江龍泉官窯稱(chēng)為哥窯，實(shí)為訛傳。傳世的哥窯瓷器，胎有黑、深灰、淺灰、土黃等色，釉以灰青色為主，也有米黃、乳白等色，由于釉中存在大量氣泡、未熔石英顆粒與鈣長(zhǎng)石結(jié)晶，所以乳濁感較強(qiáng)。釉面有大小紋開(kāi)片，細(xì)紋色黃，粗紋黑褐色，俗稱(chēng)金絲鐵線(xiàn)。從瓷器的釉色、紋片、造型來(lái)看，均不同于宋代龍泉官窯。

8．建窯

在今福建建陽(yáng)。始于唐代，早期燒制部分青瓷，至北宋以生產(chǎn)兔毫紋黑釉茶盞而聞名。兔毫紋為釉面條狀結(jié)晶，有黃、白兩色，稱(chēng)金、銀兔毫；有的釉面結(jié)晶呈油滴狀，稱(chēng)鶴鴿斑；也有少數(shù)窯變花釉，在油滴結(jié)晶周?chē)霈F(xiàn)藍(lán)色光澤。 種茶盞傳到日本，都以天目碗稱(chēng)之，如曜變天目、油滴天目等，現(xiàn)都成為日本的國(guó)寶，非常珍貴。該窯生產(chǎn)的黑瓷，釉不及底，胎較厚，含鐵量高達(dá)10％左右，故呈黑色，有鐵胎之稱(chēng)。宋代著名書(shū)法家也是茶學(xué)家的蔡襄在《茶錄》中云：茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，X之，久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用。可見(jiàn)，宋代盛斗茶之風(fēng)，又視建窯所產(chǎn)茶碗為最佳之器。

9．景德鎮(zhèn)窯

在今江西景德鎮(zhèn)。始燒于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐之譽(yù)。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有樞府字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國(guó)瓷器燒制中心，設(shè)立了專(zhuān)為宮廷茶禮燒制茶具的工場(chǎng)。這時(shí)青花瓷有很大發(fā)展，茶具傳到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛(ài)，稱(chēng)之珠光青瓷。此時(shí)，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍(lán)、紅釉、甜白釉瓷器。清代時(shí)它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開(kāi)始，景德鎮(zhèn)瓷器就遠(yuǎn)銷(xiāo)日本，明清時(shí)大量輸入歐洲，同時(shí)也奠定了景瓷宜陶的瓷都地位。

10．宜興窯

在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時(shí)期，就始燒青瓷，產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響，胎質(zhì)較疏松，釉色青中泛黃，常見(jiàn)剝釉現(xiàn)象。于宋代開(kāi)始改燒陶器，及明代它則以生產(chǎn)紫砂而聞名于世。據(jù)明末周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》中記載，紫砂壺的創(chuàng)始者是金沙寺僧，正始于供（龔）春，供春是學(xué)使吳頤山的家僮。明正德年間，吳頤山在金沙寺讀書(shū)時(shí)，供春暇時(shí)仿老僧制壺，做了一把銀杏樹(shù)癭壺，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，但原蓋已失，曾由清黃玉麟配制一瓜蒂蓋，后被著名畫(huà)家黃賓虹看出張冠李戴，遂又由制壺名家裴石民重做一個(gè)樹(shù)癭壺蓋。供春之后，出現(xiàn)了制壺的四名家，即董翰、趙梁（一名趙良）、袁錫（一名元錫）、時(shí)朋（一作鵬）。和四名家同時(shí)的另一位名家李茂林發(fā)明了壺放在匣缽（瓦囊）中燒制法，一直沿用至今。明萬(wàn)歷年間至清初，被公認(rèn)為第一制壺大家的是時(shí)大彬（時(shí)朋之子），他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因排行都是老大，故稱(chēng)壺家三大。時(shí)大彬另有四大弟子，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）、蔣時(shí)英、歐正春。同時(shí)，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿、陳仲美、惠孟臣?，F(xiàn)品飲烏龍茶用的烹茶四寶中的容量?jī)H50～100毫升的茶壺，人稱(chēng)孟臣罐，即其所擅長(zhǎng)制作而得名。到了清初、中期，第一大家為陳鳴遠(yuǎn)，名家還有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽，號(hào)曼生，曾設(shè)計(jì)了眾多壺式，由楊彭年、楊鳳年兄妹制作，壺身上留有大塊空白，自己刻銘，后人稱(chēng)曼生壺式，多學(xué)之。之后，又出現(xiàn)黃玉麟、裴石民、朱可心等制壺名人。

我國(guó)陶瓷業(yè)歷史悠久，中國(guó)的英文名China即是最初瓷器傳入西方，瓷字的諧音。古代名窯頗多，不能一一介紹，只選與茶具關(guān)系密切的名窯，簡(jiǎn)介于此。

1．越窯

該名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī)，系對(duì)杭州灣南岸古越地青瓷窯場(chǎng)的總稱(chēng)。其形成于漢代，經(jīng)三國(guó)、西晉，至晚唐五代達(dá)到全盛期，至北宋中葉衰落。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū)，始終以生產(chǎn)青瓷 主，質(zhì)量上乘。陸羽《茶經(jīng)?四之器》中評(píng)述茶碗的質(zhì)量時(shí)寫(xiě)道：若邢瓷類(lèi)銀，越瓷類(lèi)玉，邢不如越 ；邢瓷類(lèi)雪，則越瓷類(lèi)冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。陸羽煮飲綠茶，故極推崇越瓷。

2．邢窯

在今河北內(nèi)丘、臨城一帶，唐代屬邢州，故名。該窯始于隋代，盛于唐代，主產(chǎn)白瓷，質(zhì)地細(xì)膩，釉色潔白，曾被納為御用瓷器，一時(shí)與越窯青瓷齊名，世稱(chēng)南青北白。陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為邢不如越，主要因?yàn)樗嬘谜羟囡灢?，若改用紅花比較，或要反映真實(shí)的茶湯色澤，則結(jié)果正好相反，所以?xún)烧吒饔兴L(zhǎng)，關(guān)鍵在于與茶性是否相配。

3．汝窯

宋代五大名窯之一，在今河南寶豐清涼寺一帶，因北宋屬汝州而得名。北宋晚期為宮廷燒制青瓷，是古代第一個(gè)官窯，又稱(chēng)北宋官窯。釉色以天青為主，用石灰一堿釉燒制技術(shù)，釉面多開(kāi)片，胎呈灰黑色，胎骨較薄。

4．鈞窯

宋代五大名窯之一。在今河南禹縣，此地唐宋時(shí)為鈞州所轄而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以燒制銅紅釉為主，還大量生產(chǎn)天藍(lán)、月白等乳濁釉瓷器，至今仍生產(chǎn)各種藝術(shù)瓷器。

5．定窯

宋代五大名窯之一。在今河北曲陽(yáng)潤(rùn)磁村和燕山村，因唐宋時(shí)屬定州而得名。唐代已燒制白瓷，五代有較大發(fā)展，白瓷釉層略顯綠色，流釉如淚痕。北宋后期創(chuàng)覆燒法，碗盤(pán)器物口沿?zé)o釉，稱(chēng)為芒口。五代、北宋時(shí)期承燒部分宮廷用瓷，器物底部有官、新官銘文。宋代除燒白瓷外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種。

6．南宋官窯

宋代五大名窯之一，宋室南遷后設(shè)立的專(zhuān)燒宮廷用瓷的窯場(chǎng)。前期設(shè)在龍泉（今浙江龍泉大窯、金村、溪口一帶），后期設(shè)在臨安郊?jí)拢ń裾憬贾菽辖紴觚斏铰矗?。兩窯燒制的器物胎、釉特征非常一致，難分彼此，均為薄胎，呈黑、灰等色；釉層豐厚，有粉青、米黃、青灰等色；釉面開(kāi)片，器物口沿和底足露胎，有紫口鐵足之稱(chēng)。16世紀(jì)末，龍泉青瓷在法國(guó) 場(chǎng)上出現(xiàn)，轟動(dòng)整個(gè)法蘭西，由于一時(shí)找不到合適的語(yǔ)言稱(chēng)呼它，只得用歐洲名劇《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色長(zhǎng)袍來(lái)比喻，于是雪拉同成為青瓷的代名詞?，F(xiàn)在龍泉窯又有新的發(fā)展。杭州南宋官窯遺址建立了南宋官窯博物館。

7．哥窯

宋代五大名窯之一，至今遺址尚未找到。有的文獻(xiàn)上將浙江龍泉官窯稱(chēng)為哥窯，實(shí)為訛傳。傳世的哥窯瓷器，胎有黑、深灰、淺灰、土黃等色，釉以灰青色為主，也有米黃、乳白等色，由于釉中存在大量氣泡、未熔石英顆粒與鈣長(zhǎng)石結(jié)晶，所以乳濁感較強(qiáng)。釉面有大小紋開(kāi)片，細(xì)紋色黃，粗紋黑褐色，俗稱(chēng)金絲鐵線(xiàn)。從瓷器的釉色、紋片、造型來(lái)看，均不同于宋代龍泉官窯。

8．建窯

在今福建建陽(yáng)。始于唐代，早期燒制部分青瓷，至北宋以生產(chǎn)兔毫紋黑釉茶盞而聞名。兔毫紋為釉面條狀結(jié)晶，有黃、白兩色，稱(chēng)金、銀兔毫；有的釉面結(jié)晶呈油滴狀，稱(chēng)鶴鴿斑；也有少數(shù)窯變花釉，在油滴結(jié)晶周?chē)霈F(xiàn)藍(lán)色光澤。 種茶盞傳到日本，都以天目碗稱(chēng)之，如曜變天目、油滴天目等，現(xiàn)都成為日本的國(guó)寶，非常珍貴。該窯生產(chǎn)的黑瓷，釉不及底，胎較厚，含鐵量高達(dá)10％左右，故呈黑色，有鐵胎之稱(chēng)。宋代著名書(shū)法家也是茶學(xué)家的蔡襄在《茶錄》中云：茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，X之，久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用?？梢?jiàn)，宋代盛斗茶之風(fēng)，又視建窯所產(chǎn)茶碗為最佳之器。

9．景德鎮(zhèn)窯

在今江西景德鎮(zhèn)。始燒于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐之譽(yù)。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有樞府字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國(guó)瓷器燒制中心，設(shè)立了專(zhuān)為宮廷茶禮燒制茶具的工場(chǎng)。這時(shí)青花瓷有很大發(fā)展，茶具傳到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛(ài)，稱(chēng)之珠光青瓷。此時(shí)，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍(lán)、紅釉、甜白釉瓷器。清代時(shí)它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開(kāi)始，景德鎮(zhèn)瓷器就遠(yuǎn)銷(xiāo)日本，明清時(shí)大量輸入歐洲，同時(shí)也奠定了景瓷宜陶的瓷都地位。

10．宜興窯

在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時(shí)期，就始燒青瓷，產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響，胎質(zhì)較疏松，釉色青中泛黃，常見(jiàn)剝釉現(xiàn)象。于宋代開(kāi)始改燒陶器，及明代它則以生產(chǎn)紫砂而聞名于世。據(jù)明末周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》中記載，紫砂壺的創(chuàng)始者是金沙寺僧，正始于供（龔）春，供春是學(xué)使吳頤山的家僮。明正德年間，吳頤山在金沙寺讀書(shū)時(shí)，供春暇時(shí)仿老僧制壺，做了一把銀杏樹(shù)癭壺，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，但原蓋已失，曾由清黃玉麟配制一瓜蒂蓋，后被著名畫(huà)家黃賓虹看出張冠李戴，遂又由制壺名家裴石民重做一個(gè)樹(shù)癭壺蓋。供春之后，出現(xiàn)了制壺的四名家，即董翰、趙梁（一名趙良）、袁錫（一名元錫）、時(shí)朋（一作鵬）。和四名家同時(shí)的另一位名家李茂林發(fā)明了壺放在匣缽（瓦囊）中燒制法，一直沿用至今。明萬(wàn)歷年間至清初，被公認(rèn)為第一制壺大家的是時(shí)大彬（時(shí)朋之子），他與自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因排行都是老大，故稱(chēng)壺家三大。時(shí)大彬另有四大弟子，即邵文金（又名享祥）、邵文銀（又名享裕）、蔣時(shí)英、歐正春。同時(shí)，還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿、陳仲美、惠孟臣。現(xiàn)品飲烏龍茶用的烹茶四寶中的容量?jī)H50～100毫升的茶壺，人稱(chēng)孟臣罐，即其所擅長(zhǎng)制作而得名。到了清初、中期，第一大家為陳鳴遠(yuǎn)，名家還有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年間，紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽，號(hào)曼生，曾設(shè)計(jì)了眾多壺式，由楊彭年、楊鳳年兄妹制作，壺身上留有大塊空白，自己刻銘，后人稱(chēng)曼生壺式，多學(xué)之。之后，又出現(xiàn)黃玉麟、裴石民、朱可心等制壺名人?，F(xiàn)健在的顧景舟又將制壺藝術(shù)推向頂峰，被譽(yù)為一代宗師，與時(shí)大彬齊名。此外，還有蔣蓉等一批陶藝家，從而使宜陶始終居于最高水平的地位。

景德鎮(zhèn)

現(xiàn)在就是景德鎮(zhèn)的啊

應(yīng)該是景德鎮(zhèn)