一、一壺配幾個(gè)杯子吉利？
一壺配幾六個(gè)或八個(gè)杯子比較吉利，意為六六大順、八方送喜。
一般市售茶具組合，尤其功夫茶具組合，以配六或八杯常見(jiàn)，其中又以八杯最常見(jiàn)，但這不是說(shuō)一壺能出八杯茶，只適合大場(chǎng)面。所以壺與杯的關(guān)系首先在大小、容量上就得合適。一把壺要根據(jù)其自身大小搭配外形合適的品杯，然后一壺茶的水量又剛好能倒?jié)M這些品杯就最好了。
挑選茶杯的常用準(zhǔn)則：
1、杯口：杯口需平整，可倒置平板上，兩指按住杯底左右旋轉(zhuǎn)，若發(fā)出叩擊聲，則杯口不平，反之則平整。通常翻口杯比直口杯和收口杯更易于拿取，且不易燙手。
2、杯身：盞形杯不必抬頭即可飲盡茶湯，直口杯抬頭方可飲盡，而收口杯則須仰頭才能飲盡，可根據(jù)各人喜好選擇。
3、杯底：選擇方法同杯口，要求平整。
4、大?。号c茶壺匹配，小壺配以容水量在20～50毫升的小杯，過(guò)小或過(guò)大都不適宜;大茶壺配以容量100～150毫升的大杯，兼有品飲與解渴的雙重功能。
5、色澤：杯外側(cè)應(yīng)與壺的色澤一致，內(nèi)側(cè)的顏色對(duì)湯色的影響極大，為觀看茶湯真實(shí)的色澤，宜選用白色內(nèi)壁。有時(shí)為增加視覺(jué)效果，一些特殊的色澤也可以，如青瓷有助于綠茶茶湯黃中帶綠的效果，牙白色瓷可使桔紅色的茶湯更嬌柔。
二、4個(gè)杯子陪一個(gè)茶壺形容什么意思
意思是一個(gè)男人娶多個(gè)女人為妻。
當(dāng)初許多歷史學(xué)家因?yàn)樗@句話，都以為他是為一夫多妻制做辯護(hù)，現(xiàn)在也有不少男性都瘋狂的支持辜鴻銘老先生。但是我們不能從片面意思來(lái)理解他的茶壺理論。
正如辜鴻銘自己有一個(gè)老婆和一房姨太太，但是他是一個(gè)特別害怕老婆的人。有人對(duì)此用茶壺理論來(lái)調(diào)侃他，他非常憤怒的說(shuō)道：中國(guó)人不怕老婆還有王法嗎？后來(lái)徐志摩和陸小曼結(jié)婚，辜鴻銘為她們畫(huà)了一幅畫(huà)――一個(gè)茶壺一個(gè)茶杯，并且為之題字：一個(gè)茶壺，一個(gè)茶杯。一個(gè)志摩，一個(gè)小曼。
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這樣一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的人物，他卻一直游離在中西方文化和現(xiàn)代與過(guò)去的縫隙中。一方面他非常痛恨中國(guó)的現(xiàn)狀，但是另一方面對(duì)西方文化的輕佻卻表示不滿。當(dāng)年所有的大師主張廢除傳統(tǒng)文化實(shí)行新文化的時(shí)候，辜鴻銘站了出來(lái)反對(duì)。其中最尖銳的就是關(guān)于婚姻制度。
古代一直保持一夫多妻制，如果有條件男子是納妾的。陳獨(dú)秀等人都認(rèn)為這是萬(wàn)惡的封建禮教制度，辜鴻銘站出來(lái)進(jìn)行反對(duì)，提出了著名的茶壺理論：一個(gè)茶壺一定會(huì)配備著四個(gè)茶杯，而一個(gè)茶杯絕不可能配備四個(gè)茶壺，這就是定理。
意思是一夫多妻。
出處：1個(gè)茶壺配4個(gè)茶杯，1個(gè)男人能配幾個(gè)老婆，大師辜鴻銘妙語(yǔ)解答
辜鴻銘自己有一個(gè)老婆和一房姨太太，但是他是一個(gè)特別害怕老婆的人。有人對(duì)此用茶壺理論來(lái)調(diào)侃他，他非常憤怒的說(shuō)道：中國(guó)人不怕老婆還有王法嗎？后來(lái)徐志摩和陸小曼結(jié)婚，辜鴻銘為她們畫(huà)了一幅畫(huà)――一個(gè)茶壺一個(gè)茶杯，并且為之題字：一個(gè)茶壺，一個(gè)茶杯。一個(gè)志摩，一個(gè)小曼。
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說(shuō)起到辜鴻銘這個(gè)人，他在歷史上絕對(duì)是鼎鼎大名，與章太炎并稱為民國(guó)的無(wú)雙國(guó)士。他青年的時(shí)候一直在西方留學(xué)，由于天資聰慧立刻將西方的學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通，成為了一代大學(xué)者。
后來(lái)回國(guó)以后又深感儒家文化的重要性，于是再次回到了傳統(tǒng)文化的根基。他是中國(guó)歷史上少有的將中西方文化融會(huì)貫通的大學(xué)者。而且辜鴻銘這個(gè)人一個(gè)人就學(xué)會(huì)了是十一門(mén)語(yǔ)言，對(duì)西方各國(guó)的風(fēng)土人情了如指掌。當(dāng)時(shí)有人就調(diào)侃，八國(guó)聯(lián)軍侵華的時(shí)候辜鴻銘一個(gè)人就可以應(yīng)付，他直接可以和八國(guó)聯(lián)軍罵架，連翻譯都不需要找。
最佳答案
辜鴻銘很主張男人要娶小老婆,認(rèn)為這是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ).他說(shuō)男人是茶壺,女人是茶杯,一個(gè)茶壺肯定要配幾個(gè)茶杯.因此其為“一夫多妻”解釋道：“自古只有一個(gè)茶壺配四個(gè)茶杯，哪有一個(gè)茶杯配四個(gè)茶壺的道理？”
這應(yīng)該是一個(gè)典故。
有人問(wèn)辜鴻銘（他很推崇男人納妾），為什么一個(gè)男人可以娶很多女人，而女人不能有很多男人？
辜鴻銘說(shuō)，你看有一個(gè)茶壺配四個(gè)杯子的，見(jiàn)過(guò)一個(gè)杯子配四個(gè)茶壺的嗎？
哈哈:）
這是清末民初的文化名人辜鴻銘在回答男女平權(quán)時(shí)打的比喻。
三、古代說(shuō)一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯是那個(gè)詩(shī)人
辜鴻銘（1857～1928），清末民初馳名中外的文化怪杰。