1. 宜興紫砂印章

機車紫砂杯的底部大多也都會有印章的。因為作為模具制作的紫砂杯，要想復(fù)刻或者是復(fù)制底款印章是非常簡單和容易的事情，并且所謂的底款印章有可能不會印有某位匠人的名字，只是印有宜興紫砂或某某口的logo商標就可以了，復(fù)制這種印章是非常簡單容易的事情。

2. 宜興紫砂印章的茶壺

壺底的“中國宜興”，就知這把壺不是個人作品，也就不用知道小砂何人了。

3. 中國宜興款紫砂壺印章

不是“意晉侯”。

應(yīng)該是許晉侯制?！皶x”字有謬誤，“許”字不過是將右側(cè)的“午”放到左側(cè)的“言”下方而已。清代“許晉侯制”紫砂作品底款如下

4. 宜興紫砂印章底款

橢圓綠標期（約1977—1982年），即是坊間常說的“雞蛋標”。甲子泥無標期（約1983—1987年），所謂的甲子泥是臺灣同胞對80年代初期一廠普紫和拼料的通稱。方圓標期（約1987—1992年），是一廠的全盛時期。鐳射標期（約1993—1997年）。

5. 宜興紫砂印章的由來

估計按金雕紫砂賣的吧，然而只是景品，不是古玩，說有價值也算有點吧但是并不是古玩

6. 宜興紫砂印章識別

1、表現(xiàn)方法

印鑒款識的表現(xiàn)方法有兩種：一是胎體，刀刻、印章鈐印；二是彩釉，釉上彩。胎體是在素胎體上用刀刻劃文字或符號，彩釉就是將印章印于半干的素坯上。

2、效果

刻劃款識，由于使用竹或鐵等不同工具和刀法不同，由此也產(chǎn)生了不同的款識效果。一種為等線體，每字的筆劃粗細基本相同，有用圓珠筆書寫的效果。另一種為頗具書法效果的楷書或行書體款識，但大多為后者。由于當(dāng)時宜興一部分制壺藝人自己寫不好字，所以只好請人落墨鐫款。

3、形式

到了清代印章款和刻款共存，但印章款使用的比較普遍，文人雅士撰銘則用刻款。由于用刻款要求具備一定的書法基礎(chǔ)，一般工匠很難達到。當(dāng)時紫砂壺日益被時人喜愛，刻款速度不能適應(yīng)批量生產(chǎn)的要求，因此刻款也逐漸被印款所取代。印章款識的形式多種多樣，有正方形、長方形、橢圓形、瓦當(dāng)形、葫蘆形等不同造型的陰陽文印。

7. 宜興紫砂印章花樣

不一定都是好的。

紫砂壺印章的講究：

紫砂制壺與書畫作品一樣，是屬于一個人的藝術(shù)成就，最終需要作者本人的印來做身份肯定。壺與印是相符相稱的作用，壺因名人印而身價倍增，印因壺的精巧而日趨聞名。

所以歷代制壺名家對于用在壺上的鈐印十分講究，無論是位置、大小、數(shù)量都幾近苛刻。

一般一件紫砂作品上會留三個章，一枚底章，一枚蓋章，一枚把章。

底章可以是閑章，可以是完整的人名章，頭朝把，底朝嘴。

把章內(nèi)容通常是作者的姓，留在把的末端。有些壺型把太細或異形，章不好留，則會留在壺把末端的下面。

如果只在蓋上留名，則蓋章敲在蓋底右側(cè)；如要留姓，則右側(cè)敲姓章，左側(cè)敲名章。以上用章皆陰刻，留款則為陽。

制壺藝人一般都會數(shù)十個風(fēng)格、字體、大小、形狀等不同的印章，用于匹配不同的壺型。壺大則印章也大，壺小則印章也小。

當(dāng)紫砂壺風(fēng)格精致細膩時，鈐印也應(yīng)娟秀奇麗；當(dāng)紫砂壺風(fēng)格奔放粗獷時，鈐印的風(fēng)格也應(yīng)豪宕曠達；當(dāng)紫砂壺風(fēng)格持重得體時，鈐印也應(yīng)端莊平穩(wěn)。

一把好紫砂壺的印章要做到四要素：位置得當(dāng)，大小合適，圖案清晰，風(fēng)格統(tǒng)一。