一、推動國家發(fā)展的因素？

1、自然因素：自然資源的特點(diǎn)和在人類bai生產(chǎn)與生活中的地位和作用，決定了一個(gè)國家所擁有的自然資源的數(shù)量、質(zhì)量和構(gòu)成及其分布狀況，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系極大。

2、人口數(shù)量：人是生產(chǎn)者與消費(fèi)者的統(tǒng)一，人口發(fā)展必須與物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)。

一方面，人作為生產(chǎn)者，是社會生產(chǎn)力的主體，一定的人口數(shù)量是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所不可缺少的，適當(dāng)?shù)娜丝谠鲩L也是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)因素。另一方面，人作為生產(chǎn)者又是有條件的，不僅要同生產(chǎn)資料相結(jié)合，還要受年齡、體質(zhì)和技能的限制。

3、科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，不僅是經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的其他方面也起著巨大的推動作用。

4、文化教育：對人力資源的開發(fā)是通過人力投資實(shí)現(xiàn)的，它包括兩個(gè)方面，一是體力投資，一是智力投資。教育是對人的智力投資，是提高人力資源質(zhì)量的各種途徑中最重要的途徑。

二、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素？

1、自然因素：自然資源的特點(diǎn)和在人類生產(chǎn)與生活中的地位和作用，決定了一個(gè)國家所擁有的自然資源的數(shù)量、質(zhì)量和構(gòu)成及其分布狀況，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系極大。

2、人口數(shù)量：人是生產(chǎn)者與消費(fèi)者的統(tǒng)一，人口發(fā)展必須與物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展相適應(yīng)。

3、科學(xué)技術(shù)：科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，不僅是經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)作用。

4、文化教育：對人力資源的開發(fā)是通過人力投資實(shí)現(xiàn)的。

三、推動語言發(fā)展的社會因素有？

促進(jìn)語言發(fā)展的因素有兩個(gè):

一是社會發(fā)展變化,這是促進(jìn)語言發(fā)展的基本條件。

二是語言的各個(gè)要素的相互影響促進(jìn)了語言的發(fā)展,語言是一個(gè)系統(tǒng),作為系統(tǒng)中的各個(gè)構(gòu)成要素是互相聯(lián)系,互相影響的。  社會發(fā)展是語言發(fā)展變化的首要原因,是促進(jìn)語言發(fā)展的主要因素。

首先,語言是一種社會現(xiàn)象,其發(fā)展變化必然要受到社會發(fā)展變化的影響。其次,語言作為人類最重要的交際工具,社會成員之間相互聯(lián)系的紐帶,和思維的工具,必須適應(yīng)因社會的發(fā)展而產(chǎn)生的新的交際需要,與社會的發(fā)展保持一致,因此必然要發(fā)生化。

語言隨社會的分化而分化,隨社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一,社會的任何變化都會在語言中反映出來。分析說明;這個(gè)問題可以結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)回答,就更加全面了,例如可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生的變化在語言中的反映,尤其是在詞匯中的反映,這樣就做到理論聯(lián)系實(shí)際了。

四、分析推動唐代印刷業(yè)發(fā)展的因素？

1、唐朝，是我國封建社會的繁榮時(shí)期，公元618年建立，定都長安，907年滅亡，歷時(shí)近300年；

經(jīng)濟(jì)力量決定生產(chǎn)力的發(fā)展，強(qiáng)盛的國力使得這一文化產(chǎn)業(yè)得以延續(xù)發(fā)展，即使后期唐朝衰落，但是前期的深厚底蘊(yùn)以及深入人心的理念也使得繁榮向前發(fā)展；

2、唐帝國疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化燦爛，在這個(gè)基礎(chǔ)上，隨著雕版印刷的發(fā)明，是印刷業(yè)在唐代后期迅速興起的重要原因；

3、民間文化力量的興起需要迫切的需要傳播途徑，繁盛的詩文化的傳播也是印刷技術(shù)興起的一種推動。

五、共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠哪些因素推動？

隨著共享經(jīng)濟(jì)的興起，個(gè)別的、細(xì)微的消費(fèi)行為變化經(jīng)過集聚整合最終將會帶來巨大的商業(yè)變革和社會變革。

1、共享經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大了交易主體的可選擇空間和福利提升空間。 在傳統(tǒng)商業(yè)模式下，人們主要是被動地接受商家提供的商品信息，個(gè)別人對商品的體驗(yàn)評價(jià)被壓縮在熟人圈子，而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的共享經(jīng)濟(jì)模式卻使供求雙方都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己能夠供給的分享物品或需求物品，增加了特定供給者或需求者可選擇的交易對象，并具備了掌握交易對象更多信息的可能，這就避免了欺詐性不公平交易和交易成本，從根本上提高了交易質(zhì)量，有利于促進(jìn)雙方福利的增加。

2、共享經(jīng)濟(jì)改變?nèi)藗兊漠a(chǎn)權(quán)觀念，培育了合作意識。 共享經(jīng)濟(jì)將更多的私人物品在不改變所有權(quán)屬的基礎(chǔ)上讓更多的人以較低的價(jià)格分享，從而壓縮了個(gè)人用品中私人專用物品的相對空間，擴(kuò)充了公共物品概念的內(nèi)涵。這內(nèi)孕著集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要求政府在國家層面更廣泛地滲透和干預(yù)進(jìn)了居民私人生活，推動著社會共有形式的躍遷。借助網(wǎng)絡(luò)平臺，出租或借用東西給自己不認(rèn)識的人，從根本上擴(kuò)大了人們分享的人際圈，教會人們?nèi)绾畏窒?，互相豐富生活，使得分享成為社會交往中的不可逃避的重要因素。

3、共享經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行環(huán)境，形成了一種新的供給模式和交易關(guān)系。 傳統(tǒng)生產(chǎn)方式是企業(yè)家組織生產(chǎn)要素提供產(chǎn)品，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的組織化程度很高，消費(fèi)者主要是分散的散客。而網(wǎng)絡(luò)平臺提高了消費(fèi)者的組織化程度，將每一個(gè)顧客的消費(fèi)需求變得更加精確，“柔性生產(chǎn)”和“準(zhǔn)時(shí)供給”成為普遍性的生產(chǎn)方式，預(yù)示著精細(xì)生活時(shí)代的到來。從整個(gè)社會供給來看，共享經(jīng)濟(jì)減少了社會供給總量，推動了綠色革命，有可能開啟下一輪產(chǎn)業(yè)革命，將成為過度消費(fèi)的終結(jié)者。

4、共享經(jīng)濟(jì)改變了勞資關(guān)系。 共享經(jīng)濟(jì)改變了企業(yè)的雇傭模式和勞動力的全職就業(yè)模式，給那些富有創(chuàng)造力的個(gè)人提供一種全新的在家謀生方式，人們可以自由選擇自己感興趣和擅長的任務(wù)、工作時(shí)間和工資。事實(shí)上，大多數(shù)參與分享業(yè)務(wù)的人，都擁有自己的本職工作，只是將這些分享服務(wù)看成是額外的收入。從公司的角度看，這種模式能夠保證公司自身靈活地調(diào)整規(guī)模，免去了裁員和招聘的痛苦，也不用考慮職工獎(jiǎng)金、保險(xiǎn)、退休金以及工會之類的繁瑣事務(wù)。這種工作模式，對于個(gè)人和公司都是非常有利的，從而使社會成員成為自由職業(yè)者和兼職人員的混合體，使全社會成為一個(gè)全合約型社會。

5、共享經(jīng)濟(jì)有助于解決政府城市管理難題。 交通擁堵、生態(tài)資源緊張、勞資矛盾、收入分配不公、鄰里冷漠是制約多數(shù)城市發(fā)展的普遍難題。在共享經(jīng)濟(jì)理念下，地方政府間可以開展廣泛的發(fā)展合作，通過城市間信息共享、政策協(xié)調(diào)、人力資源共用，有助于縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域不平衡問題。共享自行車和汽車改變了城市旨在改善交通的政策，共享汽車還能減少尾氣排放，共享私人住宅還能平衡城市住房供需關(guān)系，共享經(jīng)濟(jì)甚至還可以通過穩(wěn)定社會網(wǎng)絡(luò)來解決城市犯罪問題。共享模式切入政治程序，成為民主化進(jìn)程的重要促進(jìn)因素。比如，很多國家流行的參與式預(yù)算管理，就是一個(gè)城市或社區(qū)的所有居民共同參與城市預(yù)算管理，討論并決定公共開支項(xiàng)目。

六、勞動是推動社會發(fā)展的直接因素？

實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，把自己鍛煉成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人 。 　　愛學(xué)習(xí)：是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的基礎(chǔ)。愛學(xué)習(xí)，就是刻苦學(xué)習(xí)知識，勤于思考，多想多問，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力；就是要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式；學(xué)習(xí)是我們成長、進(jìn)步以及將來做好工作、報(bào)效祖國的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不僅能拓視野、長本領(lǐng)、增才干，而且能養(yǎng)精神、提素養(yǎng)、塑品格。學(xué)習(xí)還是想象力和創(chuàng)造力的來源。 　　愛學(xué)習(xí)，既要勤學(xué)書本知識，又要多學(xué)課外知識，善讀社會的“百科全書”。我們要養(yǎng)成按時(shí)作息的習(xí)慣，不遲到、不早退，按時(shí)完成作業(yè)，上課認(rèn)真、專心聽講，積極思考，做作業(yè)專心致志，書寫工整，不驕傲自滿，虛心向同學(xué)學(xué)習(xí)。 　　愛勞動：創(chuàng)造幸福的根本途徑。勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量。生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。我們的美好夢想，只有通過勞動才能實(shí)現(xiàn)；勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康，勞動能磨練我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓我們做一個(gè)熱愛勞動的好孩子，健康相伴我們一生。 　　愛祖國：滔滔的江水，滾滾的黃河，連綿不斷的山路都屬于我們偉大的祖國。我們是祖國的驕子，是新時(shí)代的寵兒，讓我們努力學(xué)習(xí)吧，把我門的國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的國家而奮斗。 　　讓我們從現(xiàn)在做起，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷豐富自己的知識，用我們的知識和智慧去開拓祖國美好的明天。

七、推動旅游業(yè)的發(fā)展有哪些因素？

推動旅游的發(fā)展至少需要以下幾個(gè)方面來支持才能走長走遠(yuǎn)。

一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力。經(jīng)濟(jì)因素既包括投資方也包括需求方，投資方作為文化旅游項(xiàng)目的經(jīng)營者和開發(fā)者，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是必不可少的條件；文化旅游產(chǎn)業(yè)要不斷發(fā)展進(jìn)步，離不開需求方的消費(fèi)支持，沒有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，顯然難以支撐起龐大的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

二，政策法規(guī)。文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與國家政策法規(guī)密切相關(guān)，相關(guān)政策的落地實(shí)施，有助于快速打開市場，吸引社會資金投入；同時(shí)，可規(guī)范文化旅游市場的秩序，避免無序經(jīng)營、惡性競爭等混亂局面。

三，文化旅游資源開發(fā)程度。文化旅游資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，其開發(fā)程度高低直接影響著未來文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，深入挖掘文化旅游資源內(nèi)涵，提高文化旅游資源開發(fā)程度，對促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)具有重要意義。

四，景區(qū)品牌知名度。在正常的市場競爭中，知名度對消費(fèi)者的決策有明顯影響，文化旅游景區(qū)亦不例外。一般而言，知名度越高的文化旅游景區(qū)，對消費(fèi)者的吸引力越大，如何提升景區(qū)品牌知名度是項(xiàng)目長期發(fā)展的核心問題。

五，文化認(rèn)同感。文化旅游項(xiàng)目的關(guān)鍵在于贏得消費(fèi)者的認(rèn)同感，只有接受該地文化，才能引發(fā)更多相關(guān)文化旅游活動。因此，提高消費(fèi)者的文化認(rèn)同感，對文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。

八、體育全球化發(fā)展趨勢的推動因素？

主要從現(xiàn)代體育的起源、傳播和發(fā)展的角度 ,對競技體育、大眾體育和體育產(chǎn)業(yè)的全球化進(jìn)行探討 ,并分析了現(xiàn)代體育全球化的原因。

結(jié)論是 :體育運(yùn)動全球化的初期 ,體育運(yùn)動主要由發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家傳播 ;國際體育合作新格局是現(xiàn)代競技體育全球化的體現(xiàn) ;現(xiàn)代奧運(yùn)會是現(xiàn)代競技體育全球化的縮影 ;受奧林匹克運(yùn)動的影響 ,大眾體育全球化趨勢正在加速進(jìn)行 ;體育運(yùn)動全球化與體育產(chǎn)業(yè)全球化相互促進(jìn) ;體育運(yùn)動全球化的主要原因是 :科技發(fā)展、政治對立、傳播媒介的飛速發(fā)展。

九、我國古代推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素主要有哪些？

1.國家統(tǒng)一.社會安定.政治清明.如漢唐時(shí)期都曾出現(xiàn)一些太平盛世景象.如文景之治.貞觀之治.開元盛世.這些都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境.

2.統(tǒng)治階級注意調(diào)整統(tǒng)治政策.鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn).如漢初高祖.文帝.景帝在位時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策.充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性.漢初經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來.出現(xiàn)文景之治.

3.重視水利的興修.改革生產(chǎn)工具和推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù).如西漢武帝時(shí)調(diào)集幾萬民工治理黃河,漢唐兩朝都十分重視生產(chǎn)工具的改革.漢朝發(fā)明了耬車.唐代制成曲轅犁.筒車等.

4.廣大勞動人民的辛勤勞動.如三國兩晉南北朝和遼宋夏金元時(shí)期.江南經(jīng)濟(jì)之所以能得到發(fā)展主要是由于北方勞動人民南遷.帶去了先進(jìn)的工具和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)并與南方人民一起辛勤耕耘的結(jié)果.

5.新制度的確立.如戰(zhàn)國時(shí)期封建制度的確立推動了生產(chǎn)力的發(fā)展.

6.民族融合的加強(qiáng).民族融合加強(qiáng)推動了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流.有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展.如北魏孝文帝改革和元朝的統(tǒng)一等.

7.對外交往的加強(qiáng).如宋朝引進(jìn)推廣占城稻.明朝引進(jìn)大量農(nóng)作物.有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展.上述因素中.對某一朝代來講.可能有兩種或更多種起著作用.要根據(jù)實(shí)際而定.

十、物流在我國的發(fā)展過程及推動因素？

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物流行業(yè)也逐漸壯大。從20世紀(jì)70年代的“直接供銷模式”到現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)化供應(yīng)鏈模式”，物流行業(yè)在技術(shù)、管理、服務(wù)等方面都得到了不斷提升。

這一發(fā)展得益于政策的支持、市場需求的擴(kuò)大、技術(shù)的進(jìn)步以及企業(yè)的積極參與。同時(shí)，國際貿(mào)易的快速增長也促進(jìn)了物流行業(yè)的發(fā)展。未來，物流行業(yè)將繼續(xù)發(fā)展，成為支撐國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。