一、中國(guó)歷史上被稱為十圣的是？

酒圣：杜康，即少康，傳說(shuō)為酒的發(fā)明者。

文圣：孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。

史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。

詩(shī)圣：杜甫，安子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主認(rèn)詩(shī)人著有《杜工部集》。

醫(yī)圣：張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很。

武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。

書圣：王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書法家。

草圣：張旭，唐朝書法家，擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣很深。

畫圣：吳道子,唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。

茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。

二、歷史上有哪些圣人

我國(guó)歷史上的“十圣”

酒圣：杜康，夏朝帝王，傳說(shuō)為酒發(fā)明者。

文圣：孔丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。

史圣：司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，西漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書的作者。

草圣：張旭，唐代書法家，他擅長(zhǎng)草書，對(duì)舊隸的草體造詣更深。

醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)，南陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人，東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。

武圣：關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣（今山西?。┤?，東漢末期蜀國(guó)大將，重義氣，精武藝，后人尊其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。

書圣：王羲之，字逸少，晉瑯琊臨沂（今山東省）人，是東晉時(shí)著名的書法家，主要傷口有《黃庭經(jīng)》、《蘭亭序》等。

畫圣：吳道子，陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。

茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》三卷。

詩(shī)圣：杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集》。

三、有誰(shuí)知道中國(guó)歷史上有幾個(gè)圣 分別是什么 是誰(shuí) 謝謝了

茶圣：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經(jīng)》3卷。 詩(shī)圣：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，著有《杜工部集》。 草圣：張旭，漢朝書法家，他擅長(zhǎng)草書，造詣很深。 史圣：司馬遷，西漢著名史學(xué)家和文學(xué)家，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》一書的作者。 醫(yī)圣：張仲景，東漢醫(yī)學(xué)家，所著《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。 畫圣：吳道子，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫。 酒圣：杜康，即少康。古代傳說(shuō)中釀酒術(shù)的發(fā)明者。 書圣：王羲之，是我國(guó)東漢時(shí)期著名書法家，作品有《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》等。 文圣：孔丘，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)尊他為圣人，影響甚遠(yuǎn)。 武圣：關(guān)羽，三國(guó)蜀漢大將。重義氣，精武藝，他的事跡長(zhǎng)期在民間流傳，被世人尊為“關(guān)圣”“關(guān)帝”。 中國(guó)歷史上的各位圣人： 酒圣：杜康； 書圣：王羲之； 草圣：張旭； 史圣：司馬遷； 至圣：孔丘； 文圣：歐陽(yáng)修； 亞圣：孟軻； 醫(yī)圣：張仲景； 武圣：關(guān)羽； 樂圣：李鬼年； 茶圣：陸羽； 棋圣：黃龍士； 詩(shī)圣：杜甫； 畫圣：吳道子； 詞圣：蘇軾 曲圣：關(guān)漢卿。