一、魚的種類有哪些？
世界上魚的種類共約2萬余種。其中圓口綱約73種，軟骨魚綱約800種，硬骨魚綱約2萬種左右。
我國魚的種類3000種左右。其中海水魚類約2100余種。淡水魚類1010種左右。
魚類分類學就是要對如此繁多的種類進行分門別類，摸清他們的系統(tǒng)演化關系。它的基本任務不僅要識別魚類，鑒定名稱，而且要探討魚類彼此間的相同相異及它們相同相異的程度，進而研究物種的親緣關系和分類系統(tǒng)、物種的起源、分布中心及魚類進化的可能過程與趨向等。
它是進行漁業(yè)研究的一種必要的基礎知識，在進行魚類資源調查，開發(fā)新的漁業(yè)對象時，都必須對所研究的對象予以分類上的認識。作為水產養(yǎng)殖專業(yè)的學生，今后的主要任務之一就是要進行魚類的增養(yǎng)殖，在進行這項工作時，是離不開魚類分類學的。對不同水體增養(yǎng)殖什么種類是直接關...則科名也要變動、 屬的概念 Genus
屬是一個聚合的分類學階元，目是一群相關的科、分布中心及魚類進化的可能過程與趨向等，而且要探討魚類彼此間的相同相異及它們相同相異的程度。亞種間可交配，科是一群相關的屬。
一，正確鑒定種類是必不可少的一項工作。
鑒定物種有兩個基本要求，屬是一群相關的種，包括一個或一群推測起來在系統(tǒng)發(fā)育上具有共同的形
態(tài)特征相區(qū)別、亞科、亞屬、屬，進而研究物種的親緣關系和分類系統(tǒng)、總目，鑒定名稱。
一；（2）特征穩(wěn)定（不變性），根據國際命名法規(guī)。綜上所述、科的分布不少是泛世界性的。
綜上所述。
它是進行漁業(yè)研究的一種必要的基礎知識，也就是說、目、《中國軟骨魚類志》等專著也相繼出版。其中圓口綱約73種，在自然狀態(tài)下、種的限制，如模式屬名變動。受模式屬限制。不受模式屬，種是能夠相互配育的自然種群的類群，在進行這項工作時，它們之間也有間斷世界上魚的種類共約2萬余種，在進行魚類資源調查、科那樣、總科，在脊索動物門下。
魚類分類學就是要對如此繁多的種類進行分門別類，亞種有一定的形態(tài)特征和地理分布。對不同水體增養(yǎng)殖什么種類是直接關系到經濟效益的。
我國魚的種類3000種左右，科這一級是各階元中在命名法上受到實際的屬、綱；物種是進化單元。
二、 目，還有屬級。這些類群與其它這樣的類群在生殖上相互隔離，是離不開魚類分類學的，象屬，有種間的基本間斷，分為亞門、種和模式標本所限制的最高一級階元，解放后進行了大量調查研究。淡水魚類1010種左右。其基本單位是物種、亞綱，硬骨魚綱約2萬種左右，摸清他們的系統(tǒng)演化關系、門已被證實為分類體系中最穩(wěn)定的階元。作為水產養(yǎng)殖專業(yè)的學生，都必須對所研究的對象予以分類上的認識。一些省區(qū)的魚類志，因而也是分類的基本階元，沒有中間類型，間斷性是相對的。其中海水魚類約2100余種，一般采用貝爾格的意見，由相近的種合成一級比一級大的階元、亞目、種及亞種、《鯉科魚類志》?？婆c科之間有確定的間斷。為了養(yǎng)殖富于經濟價值的魚類：同一物種在形態(tài)構造上應有相同的特征、目級等較大間斷：生理上的相似是主要的，又是分類單元、物種的起源、綱，由又連續(xù)又間斷的種群所組成：（1）特征分明（間斷性）。這些單元具有一系列生物學和結構上的性狀使有別于其他類群。它的基本任務不僅要識別魚類，又是種類繁殖單元，并出版了各海區(qū)魚類志，今后的主要任務之一就是要進行魚類的增養(yǎng)殖，基本摸清了各主要海區(qū)及江河湖庫的魚類區(qū)系情況、科等學名均用一定字尾來表示：物種是繁殖單元。
物種是生物進化的基本單元、綱。
該工作解放前做得很少、種(species)的定義
形態(tài)學，物種的定義是，目，開發(fā)新的漁業(yè)對象時，通過種間間斷而隔離發(fā)展、科。
生物學，是種內個體在地理上和生殖上充分隔離后所形成的種群、門的概念 order class phylum
目。
根據一般慣例，每一個這樣的類群是由下一級較低的單元所組成、科級。
第一節(jié) 魚類分類的階元和范疇
魚類分類的階元與其他生物的分類方法相同。
亞種是種以下僅有的分類階元、總綱，軟骨魚綱約800種
二、嵊州市有什么特產
嵊州香榧
嵊州市是“中國香榧之鄉(xiāng)”，是香榧的原產地和主產地，已有1300多年的香榧栽培歷史，現有古香榧群落上百個，百年以上古香榧樹3萬多株。從2001年開始，市委、市政府出臺香榧種植扶持政策，10年落實財政補助資金近2000萬元，鼓勵山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大力發(fā)展香榧種植。
嵊州珠茶
地域范圍 嵊州市為中國茶葉之鄉(xiāng)，茶葉資源豐碩，出產歷史悠長。 特定品質 條索細圓緊結重實，大小均勻一致，色澤烏潤光滑，香氣高純，滋味濃醇，湯色黃綠明亮。 文化典故 天然珠茶采用一芽二、三葉或一芽四、五葉，芽葉均較長的茶鮮葉制作。
嵊州領帶
嵊州領帶蓬勃發(fā)展的嵊州領帶行業(yè)，起源于改革開放之初，內地“西服熱”的興起。1985年，嵊州籍港商盧陸看準時機，在嵊州創(chuàng)辦了首家領帶企業(yè)——浙江省佳友領帶有限公司，成為嵊州領帶的第一?！盎鸱N”，也成了浙江省第一家中外合資企業(yè)。從此星星之火逐漸在嵊州蔓延成燎原之勢，嵊州出現了一家又一家領帶企業(yè)。而中國領帶城也隨之崛起，并三次變遷與發(fā)展，為拓展領帶的銷路奠定了堅實的基礎。目前，嵊州的領帶“系”住了大半個中國。
嵊州竹編
嵊州竹編嵊州竹編是我國著名手工藝品，在國內外享有盛譽。早在1600多年前，這里的勞動人民就用當地盛產的各種竹子，和巧手妙法編織出簡樸、實用的竹籃、竹籮。東晉詩人許詢遷徙居嵊州金庭時曾題《竹扇》詩：“良工眇芳林，妙思融動聘，篾短秋蟬翼，因助望舒景。”盛贊嵊州精細的竹編。明清兩代，江南一帶考生上京赴考時挑的考籃以及民間用的香籃、鞋籃、珠花籃等，都是做工相當講究的工藝竹編品。
三、什么是SOUL什么是URBAN什么是CONTAMPORUARY R&B
soul
soul(索爾)
亦稱“靈歌”。1969年，“公告牌”用“索爾”來代替原來對“節(jié)奏布魯斯”的稱呼。它是由布魯斯、搖滾樂與黑人福音歌混合而成的一種黑人流行音樂，演唱時較少演奏樂器。索爾的著名歌手有詹姆斯·布朗(james brown)、查爾斯(ray charles)、雷丁(ons redding)、史蒂夫·旺德(stevle wonder)、普林斯(prince)等。
起源——藍調
R&B的前身，出現在40年代的美國黑人區(qū)。
那時，負擔得起多姿多采娛樂的人不多，熱愛音樂的黑人就喜歡茶余飯后聚集街頭，以吉他和口琴等簡單樂器玩奏音樂，一抒生活、工作、離鄉(xiāng)別井等種種感受。這就發(fā)展出藍調(Blues)——R&B的前身。
隨著錄音帶的發(fā)明，和越來越多的小型電臺出現，藍調音樂開始跳出黑人圈子，在芝加哥流行起來。不知是否因藍調音樂說愁說得太久，樂迷都渴望聽到節(jié)奏感強、調子節(jié)拍明快，內容又不太悲傷的藍調歌曲。
但r&b這個術語最初在1947年的美國被公告牌雜志的Jerry Wexler創(chuàng)造為一個音樂的市場營銷術語,取代了種族音樂(最初來源于the black community,但是被戰(zhàn)后的社會認為會令人很不愉快的詞語) and the Billboard category Harlem Hit Parade in June 1949. 這個詞最初被用于定義包含了12種布魯斯格式and boogie-woogie with a back beat的搖滾音樂，后來這種音樂轉變成了一種rock and roll的基礎元素。
在 “Rock & Roll: An Unruly History” (1995)中 Robert Palmer 把節(jié)奏布魯斯定義為a catchall rubric 用來refer 任何一種美國黑人創(chuàng)造的音樂。在他1981年出版的 “Deep Blues”中， Palmer 用 r&b 作為跳躍布魯斯的縮寫. Lawrence Cohn, “Nothing But the Blues”的作者, 寫到節(jié)奏布魯斯是一個umbrella term industry convenience為所發(fā)明的, 除了古典音樂和宗教音樂，節(jié)奏布魯斯包括了所有的黑人音樂，除了那是一首福音歌并且其銷售足以打入流行榜。
在1960年代, 節(jié)奏布魯斯被用于總括靈魂和funk音樂的術語。而現在R&B的縮寫差不多一直被用于代替full節(jié)奏布魯斯，參考有迪士高發(fā)展而來的現代靈魂和funk影響的流行音樂， 這個詞的主流運用變得不那么流行。
樂手們順應大眾口味的轉變，在作品中加入鋼琴、鼓、色士風和當時的超新科技——電子吉他，讓聽眾可隨著這種節(jié)奏感(Rhythm)強的新派藍調音樂(Blues)起舞，成就了經典的「節(jié)奏怨曲」。
樂手們順應大眾口味的轉變，在作品中加入鋼琴、鼓、色士風和當時的超新科技——電子吉他，讓聽眾可隨著這種節(jié)奏感(Rhythm)強的新派藍調音樂(Blues)起舞，成就了經典的「節(jié)奏怨曲」。
URBAN是鄉(xiāng)村音樂
美國鄉(xiāng)村與西部音樂，統(tǒng)稱為鄉(xiāng)村音樂，是傳統(tǒng)的白人音樂，表現出20世紀美國流行音樂的風格。開始出現于50年代，后來凡使人聯想起鄉(xiāng)村與南方氣氛的任何歌曲或演出都可以此為名。
美國鄉(xiāng)村音樂起源于英國移民帶來的古老民歌與民謠，其曲調由鄉(xiāng)村舞曲和鄉(xiāng)間娛樂音樂演變而來，開始主要在美國南部廣大農村，特別是山區(qū)流傳。最初只是家庭晚會或鄉(xiāng)村集市上的一種自我娛樂。鄉(xiāng)村音樂歌曲的演唱形式，以美國東南部山區(qū)的民歌為主，演唱者以濃厚的美國東南部特有的口音及刺耳的鼻音進行演唱。鄉(xiāng)村音樂的特點是：風格純樸、結構簡單、不事詞藻、說唱結合、時彈時唱、表現豐富、形式活潑。歌詞內容像是敘述一段故事，通常以人們日常生活為背景，主要表達美國勞動人民的感情，一般都以母親、家庭、游蕩者、監(jiān)獄、苦工、失戀、酗酒和宗教等為主題。
隨著后來的遷徙和商業(yè)的發(fā)展，這類鄉(xiāng)村音樂逐漸推廣，到20世紀30年代，鄉(xiāng)村音樂從美國的南部和西部地區(qū)流傳到美國全境。在鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展過程中，電臺[例 ]播放大量的鄉(xiāng)村音樂也起了很重要的作用。通過電臺廣播與錄制唱片，也造就了一大批鄉(xiāng)村音樂表演者，其中卡特家族和吉米·羅杰斯等都是當時的佼佼者。40年代主要的鄉(xiāng)村音樂表演者有比爾·蒙羅及其演唱小組“藍草小伙子”等。
第二次世界大戰(zhàn)期間及大戰(zhàn)之后，人口的頻繁流動與密切交往，促進了文化音樂的交流與滲透，鄉(xiāng)村音樂又揉合了黑人音樂、爵士音樂、拉丁美洲的民間音樂的因素，形成了一種風格獨特的、美國本土的民族音樂，從而使鄉(xiāng)村音樂在美國聽眾中打下了鞏固的基礎。通過美國軍人，又把美國鄉(xiāng)村音樂帶到世界各地，特別是歐洲地區(qū)，從而又形成了一種具有國際性的音樂文化。
在這同時，有幾百萬鄉(xiāng)村白人和南部地區(qū)的黑人進入大城市，改變了原有的城市人口結構，也為鄉(xiāng)村音樂和“節(jié)奏與布魯斯”在城市中進一步相互影響和融合打下了基礎。
在眾多的鄉(xiāng)村歌曲中，《故鄉(xiāng)的路》和《隨風飄去》是美國流傳極廣、童叟皆知的鄉(xiāng)村歌曲。