1. 云南普洱屬于什么族

云南省普洱市位于西南邊陲的一個地級市，面積約4.5萬平方公里，下轄思茅區(qū)、寧洱哈尼族彝族自治縣、墨江哈尼族自治縣、景東彝族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、鎮(zhèn)沅哈尼族拉祜族彝族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，瀾滄拉祜族自治縣，西盟佤族自治縣，這里少數(shù)民族居多。

2. 云南普洱屬于什么族群

少數(shù)民族是族群，普洱茶是茶葉。

3. 云南普洱屬于什么族別

全市下轄9個民族自治縣和1個市，即：墨江哈尼族自治縣、普洱哈尼族彝族自治縣、景東彝族自治縣、鎮(zhèn)沉彝族哈尼族拉枯族自治縣、景谷傣族彝族自治縣、江城哈尼族彝族自治縣、瀾淪拉祜族自治縣、西盟佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣、普洱市市。

全市南北縱距208．5公里，東西橫距北部55公里，南部299公里，總面積為45385方公里。有漢族、哈尼族、彝族、拉拈族、佤族、傣族、布朗族、傈僳族、回族、白族、苗族、瑤族、蒙古族、景頗族等14個世居民族。

普洱的哈尼族共有40余萬人. 佤族,人口共有14萬余人. 彝族人口有近40萬人. 拉祜族約30萬人. 傣族13萬余人. 其他的不清楚。。

4. 普洱屬于什么民族

苗族是普洱市世居民族之一，于清朝時期遷入普洱，多數(shù)聚居在景東、景谷、鎮(zhèn)沅等縣，其余各縣也有零星分布。苗族人口的分布特點是大散居、小聚居。苗族大多居住在邊遠山區(qū)，但由于分布地域廣闊，各地自然環(huán)境差異也較大。中國成立后，根據(jù)苗族人民的意愿，經(jīng)過民族識別，將族稱定為苗族。苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗語的方言、次方言和土語盡管存在著一些差異，但相通部分仍占60%以上。

民·族·服·飾

苗族的服飾依然保持傳統(tǒng)的制作工藝，服裝色彩新穎，海道花紋圖案的挑繡都賦有深刻的意義。苗服穿戴起來不僅光彩奪目，而且具有定的藝術(shù)性。

苗族婦女的頭飾也極講究。它用一丈多長的黑布包扎而成，戴在頭上不僅能避風吹日曬，還具有美感。包扎成形的包頭像一頂厚實的帽子，四周點綴著各種銀器和花朵，全身上下的衣帽服飾互相映襯，顯得格外諧調(diào)漂亮。

景東無量山苗族服飾

銀飾是苗族服飾的主要裝飾品，苗族群眾都喜愛銀飾，各個支系的苗族婦女盛裝時都佩戴多種銀飾。

苗族婦女服飾

飲·食·習·慣

苗族飲食習俗自有其特點。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。苗族人尤其喜歡吃酸，幾乎家家戶戶都自制酸湯、酸菜、酸辣，腌制魚肉，苗家的酸湯魚肉嫩湯鮮，清香可口，聞名遐邇。

苗族酸湯魚

苗族坨坨肉

苗族喜飲酒。平時勞作之余，喝一點酒，舒筋活血，消除疲勞；親友來訪，逢年過節(jié)，紅白喜事，必以酒待客，久之形成了一套喝酒的傳統(tǒng)習俗和禮儀，很多地方的苗族宴飲和敬酒時，還有唱酒歌的習俗。

苗族酒文化

民·族·習·俗

傳統(tǒng)節(jié)日

苗族的歲時節(jié)日文化豐富多彩。由于居住分散，各地苗族過的節(jié)日也不盡相同。

“四月八”是苗族一個隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，流行地區(qū)較廣，但各地的意義不同

苗族"四月八"

“跳花節(jié)”是苗族地區(qū)一個民族情趣濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是苗族男女青年交友求偶和群眾性社交娛樂的節(jié)日?！疤ā庇置疤隆?、“踩花山”、“扎山”等，各地無統(tǒng)一日期，但大多是農(nóng)歷正月或春天。節(jié)日期間，許多地方都設有“花場”，場中插一根“花桿”，開場那天要舉行跳蘆笙、爬花桿、斗牛、賽馬、耍刀等活動。期間青年未婚男女進行“游方”活動，跳舞對歌，選擇意中人，談情說愛；老人們則會老友交新友，擺敘家常。

苗族"跳花節(jié)"

苗族地區(qū)還盛行以跳蘆笙為名的蘆笙節(jié)，具體日期各地不一，但內(nèi)容大同小異，規(guī)模盛大。節(jié)日來臨，在寬敞的蘆笙場，往往聚集十幾支甚至數(shù)十支蘆笙隊伍，蘆笙由青壯年男子吹奏，另有身著盛裝的苗族姑娘數(shù)十人跳蘆笙踩堂舞。屆時，人們從四面八方涌來，觀眾最多時達數(shù)萬人，蔚為壯觀。跳蘆笙的同時，還進行賽馬、斗牛、斗鳥、“游方”等活動。

苗族蘆笙節(jié)現(xiàn)場

此外，各個地區(qū)還有龍船節(jié)、花山節(jié)（五月初五）、吃新節(jié)（農(nóng)歷六七月間稻谷成熟時）、清明節(jié)、趕秋節(jié)（立秋）等等。苗族的這些傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的娛樂性和強烈的社交性，它在延續(xù)和傳承民族文化的同時，也使苗族群眾疲憊的身心有了放松和休憩的機會，因而得到苗族群眾的喜愛。

婚禮習俗

苗族是一夫一妻制的小家庭,兒子結(jié)婚生育后即自立門戶,家庭成員一般不超過三代。有些人家要等所有兄弟都結(jié)婚后才開始分居。年老父母一般由幼子供養(yǎng)。云南部分地區(qū)要父母死后才分居。在小家庭中，夫妻的地位基本平等，丈夫比較尊重妻子的意見和要求，家庭比較和睦。

苗族的婚姻嚴禁同宗族者婚配，同姓不同宗有的也可通婚?；橐鼍喗Y(jié)的主要形式是自主婚姻，過去也有父母包辦的, 但婚前青年男女都有比較自由的戀愛活動，多在節(jié)日或農(nóng)閑時舉行，在村寨附近有固定的地點，由本寨姑娘與外寨男青年在此對歌，雙方有意后則互贈禮品作為定情的信物。同時還存在“搶姑娘”的習慣，搶來的姑娘如不同意，仍可回家，如同意結(jié)婚，則大辦酒席。

喪葬習俗

過去，苗族的喪葬形式比較復雜，有樹葬、懸棺葬、巖洞葬、火葬和土葬。土葬已成為苗族現(xiàn)今采用的主要葬式?，F(xiàn)代各地苗族成年人正常死亡后舉辦喪葬形式和過程，已經(jīng)漸趨一致，只是在細節(jié)上有所差別。

民·族·藝·術(shù)

文 學

苗族的民間口頭文學非常發(fā)達，其數(shù)量浩繁，內(nèi)容豐富，形式多樣，藝術(shù)精湛，包括古歌、傳說、民間故事、歌謠、敘事詩、諺語格言等樣式。如《仰啊莎》、《娥嬌與金丹》、《告剛》、《開天辟地歌》、《楓木歌》等。這些民間文學絕大部分都以詩歌的形式來記。

音 樂

苗族音樂，豐富多彩。有民歌曲調(diào)、蘆笙曲調(diào)、瑣吶曲調(diào)和策琴曲調(diào)，其中最普遍的是民歌曲調(diào)和蘆笙曲調(diào)，而蘆笙曲調(diào)是苗族音樂中最有代表性的曲調(diào)。除蘆笙外，還有瑣吶、莽筒、簫、笛、嗩吶、鼓、鑼、琴等。很多地區(qū)的苗族青年還擅長吹木葉。

苗族瑣吶

苗族的舞蹈起源很早。蘆笙舞是苗族最有代表性傳統(tǒng)節(jié)目，其特點是大的隊形主要有兩排一字形和圓形兩種。

苗族蘆笙舞

其 他

苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾等民間工藝瑰麗多彩。用蠟刀蘸蠟在白布上畫好圖案花紋后，浸入染缸染色，然后用水煮沸，脫去黃蠟現(xiàn)出藍底白紋圖案的蠟染工藝，已有上千年左右的歷史，在苗族民間流傳甚廣。

苗族銀飾

苗族挑花

民·居·特·征

苗族一般聚族而居，村寨周圍茂林修竹，風景幽美。村寨大多設有寨門，寨內(nèi)種植有常青的保寨樹。苗族地區(qū)盛產(chǎn)木材，因而房屋大多為木結(jié)構(gòu)建筑，以瓦或杉木皮、茅草等蓋屋頂。

隨著社會的發(fā)展，苗族地區(qū)的民居建筑發(fā)生了很大變化。特別是改革開放后，苗族民居建筑更是煥然一新，“杈杈房”早已成為歷史，被土木、磚木、磚混結(jié)構(gòu)的房屋取代之。

5. 云南普洱有什么民族

普洱少數(shù)民族主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等。

2017年，普洱市常住人口262.7萬人。其中思茅區(qū)31.58萬人，寧洱哈尼彝族自治縣19.35萬人，墨江哈尼族自治縣36.91萬人，景東彝族自治縣36.93萬人，景谷傣族彝族自治縣29.98萬人，鎮(zhèn)沅彝哈尼拉祜縣21.32萬人，江城哈尼彝族自治縣12.78萬人。

孟連傣族拉祜族佤族自治縣14.20萬人，瀾滄拉祜族自治縣50.09萬人，西盟佤族自治縣9.56萬人。

據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)：少數(shù)民族人口達1551313人，占總?cè)丝诘?1.01%。全區(qū)少數(shù)民族有26個，世代居住在這里的有14個。主要有哈尼族、彝族、傣族、拉祜族、佤族、布朗族、瑤族等，普洱市民族風情迥異多彩，極具魅力。

擴展資料：

普洱市位于云南省西南部，地處北緯22°02′—24°50′、東經(jīng)99°09′—102°19′之間，東臨紅河、玉溪，南接西雙版納，西北連臨滄，北靠大理、楚雄。東南與越南、老撾接壤，西南與緬甸毗鄰，國境線長約486公里（與緬甸接壤303公里，老撾116公里，越南67公里）。

6. 云南普洱都有什么民族

1.西盟佤族木鼓節(jié)

普洱市西盟縣每年都舉辦木鼓節(jié)，舉行熱鬧隆重的千人拉木鼓、鏢牛祭拜司崗里、祭拜龍摩爺、民族歌舞表演、大型篝火狂歡、民族工藝品制作展示及農(nóng)副產(chǎn)品展銷等一系列活動。節(jié)日期間，渾厚悠揚的木鼓聲響徹佤山，整個佤山在沸騰，人們和著歡快的節(jié)拍，踏歌起舞，忘記了年齡、忘記了身份、忘記了種族，盡情舞動、舞動…

2.瀾滄葫蘆節(jié)

瀾滄拉祜族自治縣是我國唯一的一個拉祜族自治縣。拉祜族把葫蘆作為圖騰，象征著拉祜民族從葫蘆中走出，向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人認為，葫蘆是拉祜族生存繁衍的母體，是拉祜族美好家園和幸福生活的象征，對葫蘆的信仰體現(xiàn)了山區(qū)拉祜族長期同大自然的密切關(guān)系和生存奮斗歷程。為了紀念拉祜族祖先從葫蘆里面走出來，瀾滄縣將每年的4月7日至4月10日確定為拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日——“阿朋阿龍尼”葫蘆節(jié)。

3.景谷潑水采花節(jié)

在普洱景谷，佛教信眾朝拜佛祖佛跡使用的均為臘條；當?shù)匦疟娨舱J為，鮮花是最為美麗和圣潔之物，所以在朝拜祈福過程中每一位信眾手中除了攜帶傳統(tǒng)供奉之物外還會持一把親手采摘的鮮花前去供奉。在景谷，朝拜佛跡（即朝拜佛祖印跡，當?shù)厮追Q“朝仙”，傣語叫“賧帕達”）是潑水節(jié)前后傣族人民的又一重大民俗活動。潑水節(jié)期間，但凡走進傣族村寨，均會感受到濃濃的潑水節(jié)氣氛，人們先是手持樹枝葉禮貌地互潑祝福之水，之后隨著人群的越來越多，潑水方式有溫文爾雅逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皾菜被姷目駳g活動

4.孟連娜允神魚節(jié)

根據(jù)孟連傣族民間傳說演變而來的“神魚節(jié)”，每年傣歷新年潑水節(jié)前夕（每年的4月），傣族人民便身著節(jié)日盛裝，前往法罕山朝拜佛祖遺留的仙跡，這一活動歷時20多天，這一期間不準任何人下河捕魚，誰冒犯了都將受到佛祖的懲罰，所以每到戒漁期滿放河捉魚時，孟連傣、拉祜、佤等各族群眾都集體下河捕魚，各民族獨特的捕魚方式都在南壘河上使用，成千上萬的各民族男女老少都要下河捉魚，生活在城里的人是很難看到的這種五花八門、熱鬧非凡的捕魚場面的，這也成為了普洱市孟連縣一道亮麗的風景。節(jié)日期間，還將舉行各種民族文化活動，讓四海佳賓、八方朋友與全縣各族人民一道共同享用邊地各民族文化特色大餐。

5.墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)暨哈尼太陽節(jié)

每年墨江國際雙胞胎節(jié)，來自世界各地的雙胞帥哥美女都是節(jié)日的一大亮點，他們不僅擁有超高的顏值，而且具有高超的才藝、絕活，他們就是節(jié)日里一道靚麗的風景線。墨江雙胞胎節(jié)始于2005年，先后被評為“最具國際影響力民族節(jié)慶”和“最具民族特色節(jié)慶”，被上?！按笫澜缁崴怪睢闭J定為“參加雙胞胎最多的節(jié)日”。

6.中國普洱茶節(jié)

中國普洱茶節(jié)以展示“科學普洱、健康人生”，全力打造“天賜普洱、世界茶源”品牌為活動主題，大力宣傳推介“生態(tài)、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚普洱茶文化和民族旅游文化，推動普洱走向世界、融入世界。自1993年舉辦第一屆中國普洱茶節(jié)，普洱市每隔兩年都要在普洱市政府所在地思茅區(qū)舉辦茶節(jié)。

7.百草根節(jié)

每年端午前后，在普洱市區(qū)和各縣區(qū)的集貿(mào)市場里，擺滿了采自高山深谷的百草鮮藥根，這些療效不同的百草鮮藥散發(fā)著山野原生藥物的氣息，從街頭擺到街尾，充斥著整條街、整座城。由此形成了普洱獨有的蔚為壯觀的端午“藥根街”“端午藥市”，端午百草根美食文化旅游節(jié)每年都在思茅舉行。

8.彝族火把節(jié)

火與彝族關(guān)系極大，特別是居住在高寒山區(qū)的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火邊、睡在火邊，家中火塘常年不熄，被稱之為“萬年火”。 節(jié)日時間都是在農(nóng)歷六月二十四前后幾天，為了慶祝彝族人民的火把節(jié)，除了百姓自發(fā)組織的慶祝方式以外，還有分別以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣區(qū)組織舉辦的兩種方式，活動日程也稍微有所不同。舉辦地：普洱市的景東縣、鎮(zhèn)沅縣、寧洱縣、江城縣及彝族聚居的村寨。

9.景東無量山狂歡節(jié)

“景東”系傣語轉(zhuǎn)音，意為壩子城。古時曾有銀生、拓南、勐谷、景董、開南等稱謂。為充分展示景東悠久的歷史文化、美麗的自然風光、多彩的民族風情，在景東彝族自治縣通過“一個慶祝大會、一臺精品晚會、一本書、一張碟、一系列民間文化活動、一場特色產(chǎn)品博覽會”等豐富多彩、精彩紛呈的活動，充分展示景東縣成立以來，經(jīng)濟社會發(fā)展的成就和文化景東、生態(tài)景東、和諧景東、奮進景東的新形象，使全縣各族人民共享幸福成果和節(jié)慶喜悅。節(jié)日期間各種民族民間活動精彩紛呈，有無量山翻越挑戰(zhàn)、攀巖比賽、野外考察黑冠長臂猿、對歌大賽、斗雞比賽、三弦合奏、焰火表演等。

10.江城三丫果節(jié)

三丫果是普洱市江城縣的特色水果。在普洱市江城縣國慶鄉(xiāng)，每逢8月前后，村子里農(nóng)戶家三丫果樹上便掛滿了紅得誘人的三丫果，一顆顆一串串仿佛掛在樹枝上一般。隨著社會信息化程度的不斷提高，這里的三丫果被越來越多的游客所關(guān)注，但凡三丫果成熟的季節(jié)就會有大批大批慕名而來賞果、采果、吃果的“粉絲”，使得這里的三丫果市場不斷繁榮，久而久之就形成了民間自主舉辦的三丫果節(jié)。

11.西盟新米節(jié)

由于佤族是一個農(nóng)業(yè)民族，過去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災害的能力比較弱，因此圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日“新米節(jié)”，節(jié)日時間和地點由頭人公布。佤族傳統(tǒng)“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過節(jié)的時間也不一樣，一般多在農(nóng)歷七八月份進行。日期的確定：一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日；二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與家人一起同嘗新米，共享歡樂，并請祖先在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風調(diào)雨順，糧食豐收。

12.中老越三國丟包狂歡節(jié)

丟包是中老越三國周邊地區(qū)人們參與最為廣泛的一項活動。丟包，又稱香包或荷包，形狀多樣，色彩斑斕，內(nèi)裝蕎籽、草籽、谷物或各種香料等。以一條主線吊住包的一個角，其余角上系彩色絲帶，是男女進行丟接傳情達意的信物。每年的春節(jié)到元宵節(jié)期間，青年男女自發(fā)聚集在寬闊的草地上，互相投拋為戲，謂之“丟包”。在漫長的傳承中演變成了三國周邊地區(qū)的情人節(jié)。中老越三國丟包狂歡節(jié)每兩年一屆，在中、老、越三國間輪流舉辦。

13.拉祜擴塔節(jié)

擴塔節(jié)俗稱拉祜年，是過年的節(jié)日，拉祜族過年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年從正月初一到初四，小年從初九到十一。十二為滿年，是拉祜族男女共同的年。拉祜擴塔節(jié)(又名：擴節(jié))就是拉祜族的新年佳節(jié)，分為過大年、過小年兩次。每年農(nóng)歷的正月初一是過大年，正月十五是小年。大年一般要過 5 天，從大年三十開始至正月初四結(jié)束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打掃寨場，收洗衣物行李和炊具。除夕這天，家家蒸糯米飯、春糍粑，寨子里碓聲此起彼伏熱鬧異常。寨內(nèi)男子要舉行一次狩獵活動及開展一系列文體活動，諸如打秋千、打陀螺、跳歌等。這些年節(jié)活動，數(shù)跳歌最引人入勝。跳歌又稱跳蘆笙舞，在拉有電話燈或燃有篝火的寨場上舉行

14.磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)

磨黑古鎮(zhèn)，距寧洱縣城約十五公里，有著厚重的歷史文化、特殊的邊疆區(qū)域和多姿的民族風俗，幾經(jīng)春秋，釀造了“滇南鹽都”、“革命老區(qū)”、“麗人故里”和“茶馬古鎮(zhèn)”的盛名。每年11月磨黑古鎮(zhèn)燒烤節(jié)一場代表磨黑古鎮(zhèn)哈尼族、彝族、傣族等十七個少數(shù)民族的燒烤節(jié)開幕歌舞，仍歷歷在目，激情洋溢的板凳龍舞、手鼓舞、竹筒舞及搖曳多姿的傣族少女，讓人贊不絕口。燒烤節(jié)是視覺和味覺上的饕餮盛宴。