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女性市場有哪些行業(yè)?

來源:www.sjzs369.com???時間:2023-03-17 00:20???點擊:207??編輯:admin???手機版

女性市場有哪些行業(yè)?

1、網絡編輯;

網絡編輯作為互聯(lián)網時代的新興職業(yè),隱藏在幕后,為互聯(lián)網的快速發(fā)展和網絡媒體的快速成長做出貢獻。隨著互聯(lián)網的日益普及,網絡編輯已經成為一個非常熱門的職位。網絡編輯這個崗位需求會越來越大,總增長會超過26%,高于其他崗位的平均增長。

網絡編輯是一個特殊的職業(yè),是一個特殊的群體。2006年,網絡編輯首次被列入全國專業(yè)典禮。

2、職業(yè)規(guī)劃師;

我們將從專業(yè)人士的個人興趣出發(fā),結合專業(yè)知識和相關資源,為客戶提供與職業(yè)適應和發(fā)展相關的專業(yè)咨詢、咨詢、判斷、建議和解決方案的專業(yè)人才。除了勞動保障系統(tǒng),相關業(yè)務范圍還涉及人才市場、信息咨詢、職業(yè)介紹機構、學校、企業(yè)等多個部門。制茶人是茶文化的傳播者,是茶葉流通的“加速器”,是一個溫暖而有品味的職業(yè)。

3、茶藝師;

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專業(yè)知識和茶葉表演、服務、管理技能等綜合素質的專職技術人員。一般來說,茶藝是指泡茶和喝茶的技巧。2001年3月,《茶藝師國家標準》和《茶藝師》教程也出現了。茶藝師培訓已列入商務部職業(yè)教育培訓課程之一。

4、同聲傳譯;

如果你恰好有這方面的專業(yè)知識,或者你是一個長期專攻外語口譯和筆譯的人,那么在業(yè)余時間兼職做同聲傳譯就太好了!同聲傳譯兼職報酬:英語、日語、韓語約6000-12000元/天;德語法語俄語西班牙語大概8000-16000元/天。

5、公務員;

在中國,考上公務員等于是一個金飯碗。準確地說,公務員是在相關主體機關和單位工作的人員,列入國家行政編制,由國家財政支付工資。公務員被認為工作穩(wěn)定,福利待遇好,社會地位高。相對來說,競爭和生存的壓力小于商業(yè)領域。按部就班地工作,不追求商業(yè)利潤。退休后還有充足的醫(yī)療和社會保障。對于尋求工作穩(wěn)定并希望照顧家庭的婦女來說,公務員是一個極具成本效益的職業(yè)。

6、教師;

女性非常適合教書,女生天生有母性情懷,這讓她們在教育學生方面更有愛心和耐心。而這兩顆心會幫助他們在未來的求職中順利脫穎而出。

比如育兒教育中的老師。育兒教育是雙向教育。它通過對父母的培養(yǎng)和提升來調節(jié)親子關系,從而更好地促進孩子的身心健康與和諧發(fā)展。

7、催乳職業(yè);

女性無疑是那些從事哺乳的人的最佳人選,無論是在心理上還是在微妙的護理技術上。這個職業(yè)前景也很好。中國每年有近1600萬新媽媽和新生兒。出生后6個月內的嬰兒純母乳喂養(yǎng)率只有三分之一,而95%的縣級地區(qū)的專業(yè)催乳師數量基本為零。所以這是一個市場需求剛性的行業(yè)。一般來說,催乳師每次收費都在500元左右,一個月收費超過一萬元也不是什么新鮮事。

8、會計師;

在舊社會,一手拿著算盤,一手拿著一串鑰匙的人被稱為“會計教師”?,F在的會計們換槍,熟練操作電腦,熟練使用各種財務軟件,對財務工作的每一個流程了如指掌,對項目甚至整個公司的現金流進行控制和管理。會計是一個離職率低的崗位。只要公司不倒閉,自身業(yè)務水平能通過公司內部審核,一旦入職就不太可能離職。這個職位是你工作的時間越長,你的專業(yè)水平越高,你就越被信任。女性耐心細致的性格非常適合長期發(fā)展到理財專家。

9、化妝職業(yè);

化妝是最適合女性的職業(yè),專業(yè)工資一般在3000-8000元以上?;瘖y的本質是一門藝術,女性以其獨特的精致在化妝上比男性有著天然的優(yōu)勢。隨著社會日益商業(yè)化,化妝的領域越來越廣泛,包括化妝產品的形象代言、公眾人物的形象顧問、明星的私人化妝、模特的時尚等領域。

10、高級時尚形象設計師;

時尚形象設計師是一個非常時尚的職業(yè)?,F在的形象設計已經不是人們印象中只有明星才能享受的待遇了。越來越多的普通人走進形象設計工作室來裝飾自己。

時尚形象設計應用了時尚、色彩、禮儀等方面的知識,更重要的是包含了成功心理學、社會心理學、哲學、人際交往等方面的知識,需要設計師對公司、企業(yè)有深入的了解。

日本茶道簡介

日本茶道日本茶道簡介茶道也叫作茶湯,自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。下面是我精心為你整理的日本茶道簡介,一起來看看。

日本茶道簡介 和、敬、清、睜搜寂,日本茶道的四諦、四規(guī)、四則。是日本茶道思想中最重要的理念。茶道思想的主旨為:主體的“無”,即主體的絕對否定。而這個茶道的主旨是無形的。作為“無”的化身而出現的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無”派生出的四種現象。由這四個抽象的事物又分別產生了日本茶道藝術成千上萬種的表現形式,如茶室建筑、點茶、道具、茶點等。

一期一會,出自江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》。井伊說:追其本源,茶事之會,為一期一會,即使同主、同客可反復多次舉行茶事,也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會,實為我一生一度之會。由此,主人要千方百計,盡深情實意,不能有半點疏忽。客人也須以此世再不能相逢之情赴會,熱心領受主人的每一個細小的匠心,以誠相交。

獨坐觀念,出自井伊弼的《茶湯一會集》。面對茶壺一只,獨坐茶室,回味此日茶事,靜思此時此日再不會重演,此刻茶人的心里不禁泛起一陣茫然之情,又用起一股充實感。茶人此時的心境可稱為“主體的無”。茶事成了佛事,茶人成了僧人,茶室成了佛堂。

日本茶道集大成者千利休的第十五代傳人、里千家流派家元千宗室先生在其所著《“茶經”于日本茶道史上的意義》一書中指出:“中國的茶文化是日本茶道的源頭,被后世尊為‘茶圣’的唐代陸羽的《茶經》,是中日兩國人所共奉之最早和最高的經典著作。悔早饑不僅日本的茶種、種茶、制茶、煮茶、飲茶的方法以及茶器、道具等皆源于中國,而且中國的文人、僧侶于飲茶時所形成的‘他界觀念的意境’,那種對幽潔、高遠情趣的體味和追求.也提供了日本茶道精神的原型。中國古代的佛教、道教和儒家思想,均對日本茶道的理念和世界觀有深刻影響。

日本茶道的程序 日本茶道是必須遵照規(guī)則來進行喝茶活動,而茶道的精神,就是蘊含在這些看起來繁瑣的喝茶程序之中。進入茶道部,有身穿樸素和服,舉止文雅的女茶師禮貌地迎上前來,簡短地解說:進入茶室前,必須經過一小段自然景觀區(qū)。這是為了使茶客在進入茶室前,先靜下心碧返來,除去一切凡塵雜念,使身心完全融入自然。開宗明義的一番話,就能領略到了正宗茶道的不凡。

然后在茶室門外的一個水缸里用一長柄的水瓢盛水,洗手,然后將水徐徐送入口中漱口,目的是將體內外的凡塵洗凈,然后,把一個干凈的手絹,放入前胸衣襟內,再取一把小折扇,插在身后的腰帶上,稍靜下心后,便進入茶室。日本的茶室,面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度,小巧雅致,結構緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間p客p點前p爐踏等專門區(qū)域。室內設置壁龕p 地爐和各式木窗,右側布“水屋”,供備放煮水p沏茶p品茶的器具和清潔用具。床間掛名人字畫,其旁懸竹制花瓶o瓶中插花,插花品種和旁邊的飾物,視四季而有不同,但必須和季節(jié)時令相配。

每次茶道舉行時,主人必先在茶室的活動格子門外跪迎賓客,雖然進入茶室后,強調不分尊卑,但頭一位進茶室的必然是來賓中的一位首席賓客(稱為正客),其他客人則隨后入室。來賓入室后,賓主相互鞠躬致禮,主客面對而坐,而正客須坐于主人上手(即左邊)。這時主人即去“水屋”取風爐p茶釜p水注p白炭等器物,而客人可欣賞茶室內的陳設布置及字畫p鮮花等裝飾。主人取器物回茶室后,跪于榻榻米上生火煮水,并從香盒中取出少許香點燃。在風爐上煮水期間o主人要再次至水屋忙碌,這時眾賓客則可自由在茶室前的花園中散步。待主人備齊所有茶道器具時,這時水也將要煮沸了o賓客們再重新進入茶室o茶道儀式才正式開始。主人一般在敬茶前,要先品嘗一下甜點心,大概是為避免空肚喝茶傷胃,而且抹茶可能會比較苦,所以先品嘗一下點心,可以避免抹茶的苦澀。

敬茶時,主人用左手掌托碗o右手五指持碗邊o跪地后舉起茶碗,恭送至正客前。待正客飲茶后,余下賓客才能一一依次傳飲。飲時可每人一口輪流品飲,也可各人飲一碗,飲畢將茶碗遞回給主人。主人隨后可從里側門內退出,煮茶,或讓客人自由交談。在正宗日本茶道里,是絕不允許談論金錢、政治等世俗話題的,更不能用來談生意,多是些有關自然的話題。

日本茶道的主要流派 表千家:千家流派之一,始祖為千宗旦的第三子江嶺宗左。其總堂茶室就是“不審庵”。表千家為貴族階級服務,他們繼承了千利休傳下的茶室和茶庭,保持了正統(tǒng)閑寂茶的風格。

里千家:千家流派之一,始祖為千宗旦的小兒子仙叟宗室。里千家實行平民化,他們繼承了千宗旦的隱居所“今日庵”。由于今日庵位于不審庵的內側,所以不審庵被稱為表千家,而今日庵則稱為里千家。

武者小路千家:千家流派之一,始祖為千宗旦的二兒子一翁宗守。其總堂茶室號稱“官休庵”,該流派是“三千家”中最小的一派,以宗守的住地武者小路而命名。

藪內流派:始祖為藪內儉仲。當年藪內儉仲曾和千利休一道師事于武野紹鷗。該流派的座右銘為“正直清凈”、“禮和質樸”。擅長于書院茶和小茶室茶。

遠州流派:始祖為小堀遠州,主要擅長書院茶。

野村派:野村派是三千家之外的流派,因其風格隨意性,更趨向于下層社會人士,并更助于交流和推出發(fā)展,此派是由野村休盛所創(chuàng)。

新石流派:石州流屬于日本茶道“江戶諸流派”中“石州流系”,對后世影響頗大,并曾占據過一定地位,尤其是在江戶時代,風格獨特,別具一格。創(chuàng)始人片桐貞信,片桐本家,在江戶時代,吸收千家系的茶風而建立的流派。

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