一、七碗愛至味，一壺得真趣?？粘智О俳?，不如吃茶去?！翱粘智О俳摇笔鞘裁匆馑迹?/h2>

這個(gè)是禪語(yǔ)。寓意是與其守著苦禪，不如去喝茶。【茶禪一體】

二、七碗茶歌的作者簡(jiǎn)介

盧仝（音tóng 〈形〉）（約795～835年），號(hào)玉川子，濟(jì)源（今河南）人，祖籍范陽(yáng)（今河北涿縣），唐代詩(shī)人。盧仝一生愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣?！镀咄氩韪琛肥恰蹲吖P謝孟諫議寄新茶》中最精彩的部分，它寫出了品飲新茶給人的美妙意境：第一碗喉吻潤(rùn)；第三碗便能讓詩(shī)人文字五千卷，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，神思敏捷； 第四碗，平生不平的事都能拋到九霄云外，表達(dá)了茶人超凡脫俗的寬大胸懷；喝到第七碗時(shí)，已兩腋生風(fēng)，欲乘清風(fēng)歸去，到人間仙境蓬萊山上。一杯清茶，讓詩(shī)人潤(rùn)喉、除煩、潑墨揮毫，并生出羽化成仙的美境。寫出了茶之美妙。茶對(duì)他來說，不只是一種口腹之飲，茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界，將喝茶提高到了一種非凡的境界，專心的喝茶竟可以不記世俗，拋卻名利，羽化登仙。

盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，并演變?yōu)椤昂砦菨?rùn)、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對(duì)盧仝推崇備至，常常將之與“ 茶圣”陸羽相提并論。

至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺(tái)、盧仝茶社等名勝。

三、七碗愛至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

字面意：

豪飲七大碗玉液瓊漿固然滋味無窮，但比不上品一小壺香茗的真情趣。擁有千百條高僧的偈語(yǔ)又如何？參盡枯禪皆不是，還不如放下一切，喝壺茶去。

《詠茶詩(shī)》，結(jié)句“不如吃茶去”是整首詩(shī)的核心，所有的句子都是圍繞著一句話展開，這句話正是從趙州和尚的“吃茶去”公案化出。寥寥廿字，一個(gè)超然塵外的禪者已經(jīng)躍然紙上。

四、雁頂新茶味更頃，仙人彩下白云英，直須七碗通靈后，自習(xí)香風(fēng)兩掖生…

海上一青鳥，飛在青云端。一飛不見影，只叫苦中尋。

五、各路高人請(qǐng)進(jìn)，求第四句。茶樓用詩(shī)！

風(fēng)沙滾滾紅塵路，

佳人至此請(qǐng)駐足。（個(gè)人感覺寫詩(shī)用這個(gè)詞會(huì)好些）

笑談人生論茶道，

把盞淡看千秋暮。

還可以給你一個(gè)寫茶的詩(shī)

以前無意間看到的

感覺不錯(cuò)，看了兩遍記了下來

回憶可能會(huì)與原詩(shī)有出入，見諒

一心二葉山泉水

四時(shí)清明午采茶

六兩箐，七碗露

八方情誼九巡盞

拾得茶馨。

希望對(duì)你有幫助